《笑傲江湖》从刘正风灭门看人情冷暖、知音难求

俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐 “巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。” 这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。    金庸《笑傲江湖》也有这样一个桥段，正道衡山派刘正风喜欢音律，偶然结识日月神教同样喜欢音乐的魔教长老曲洋。当知道他们两个交往时，所谓的名门正派的领袖们都是极力反对的，他们心中黑白分明，更何况五岳剑派和魔教有百年世仇。认为刘正风有私通邪教之嫌，逼迫刘正风和曲洋断交，并要求杀掉曲洋。而刘正风视曲洋为生平唯一知己，乃至崇拜，从原著可见：“曲大哥虽是魔教中人，但自他琴音之中，我深知他性行高洁，大有光风霁月的襟怀。刘正风不但对他钦佩，抑且仰慕。刘某虽是一介鄙夫，却决计不肯加害这位君子。”

音乐无界限 人心有界限
   是音乐让刘正风和曲洋这两个人成为生死之交，虽然一个是正派，一个是邪派，但是音乐让两个人忘记了世俗眼光中的身份背景，他们在音乐中看到世人无法看到的一面，在箫音琴声中体会更广阔的境界。而这些那些侠客高僧、修道多年的人都无法看见。

  最后左冷禅以刘正风妻儿以及弟子性命要挟，手段之残忍比魔教有过之而无不及。

陆柏哼了一声，说道：“狄修，预备着。”嵩山派弟子狄修应道：“是！”手中短剑轻送，抵进刘正风长子背心的肌肉。陆柏道：“刘正风，你要求情，便跟我们上嵩山去见左盟主，亲口向他求情。我们奉命差遣，可作不得主。你立刻把令旗交还，放了我费师弟。”刘正风惨然一笑，向儿子道：“孩儿，你怕不怕死？”刘公子道：“孩儿听爹爹的话，孩儿不怕！”刘正风道：“好孩子！”陆柏喝道：“杀了！”狄修短剑往前一送，自刘公子的背心直刺入他心窝，短剑跟着拔出。刘公子俯身倒地，背心创口中鲜血泉涌。刘夫人大叫一声，扑向儿子尸身。陆柏又喝道：“杀了！”狄修手起剑落，又是一剑刺入刘夫人背心。 

刘正风的女儿刘菁怒骂：“奸贼，你嵩山派比魔教奸恶万倍！”陆柏喝道：“杀了！”万大平提起长剑，一剑劈下，从刘菁右肩直劈至腰。史登达等嵩山弟子一剑一个，将早已点了穴道制住的刘门亲传弟子都杀了。

而这期间也只有恒山派定逸师太出手相救：

     定逸师太大怒，呼的一掌，向狄修击了过去，骂道：“禽兽！”丁勉抢上前来，也击出一掌。双掌相交，定逸师太退了三步，胸口一甜，一口鲜血涌到了嘴中，她要强好胜，硬生生将这口血咽入口腹中。丁勉微微一笑，道：“承让！”定逸师太本来不以掌力见长，何况适才这一掌击向狄修，以长攻幼，本就未使全力，也不拟这一掌击死了他，不料丁勉突然出手，他那一掌却是凝聚了十成功力。双掌陡然相交，定逸师太欲待再催内力，已然不及，丁勉的掌力如排山倒海般压到，定逸师太受伤呕血，大怒之下，第二掌待再击出，一运力间，只觉丹田中痛如刀割，知道受伤已然不轻，眼前无法与抗，一挥手，怒道：“咱们走！”大踏步向门外走去，门下群尼都跟了出去。

  其二 有君子剑之称的华山派岳不群有言相劝：

书中岳不群道：“刘贤弟，倘若真是朋友，我辈武林中人，就为朋友两胁插刀，也不会皱一皱眉头。但魔教中那姓曲的，显然是笑里藏刀，口蜜腹剑，设法来投你所好，那是最最阴毒的敌人。他旨在害得刘贤弟身败名裂，家破人亡，包藏祸心之毒，不可言喻。这种人倘若也算是朋友，岂不是污辱了‘朋友’二字？古人大义灭亲，亲尚可灭，何况这种算不得朋友的大魔头、大奸贼？”群雄听他侃侃而谈，都喝起彩来，纷纷说道：“岳先生这话说得再也明白不过。对朋友自然要讲义气，对敌人却是诛恶务尽，哪有甚么义气好讲？”。
原文：“刘贤弟，你只须点一点头，岳不群负责为你料理曲洋如何？
  刘正风因此道：岳师兄，你不喜音律，不明白小弟的意思。言语文字可以撒谎作伪，琴箫之音却是心声，万万装不得假。小弟和曲大哥相交，以琴箫唱和，心意互通。小弟愿意以全副身家性命担保，曲大哥是魔教中人，却无一点一毫魔教的邪恶之气。”

   刘正风金盆洗手，宴请江湖好友，武林同道达千人数量，而在危难之时也只有出家人定逸师太一人出手，可见朋友不在于酒桌上的人多少，而在于你在危难之时有几个向你伸出援助之手的。刘正风言辞之间透漏着对艺术献身的果敢和对友谊的真诚，对知己的生死不弃。这种“举国皆其敌，不改其骨，虽万千人，吾往矣！”的风骨侠肠就让人敬佩。

   不得不说刘正风和曲洋的为艺术牺牲行为真的很伟大，但是他们的思想没有人懂，或许说在那个时代太超前，那个江湖纷争的时期，这种思想显得不合时宜，没人懂，或者没人愿意相信。最后二人合谱一曲《笑傲江湖》，曲谱传给了令狐冲。曲终气绝，二人携手离世。正如刘正风对曲洋所说：“你我今晚合奏，将这一曲《笑傲江湖》发挥得淋漓尽致。世上已有过了这一曲，你我已奏过了这一曲，人生于世，夫复何恨？” 
 是呀！人生最难得一知己！

作者：晓风

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