潇湘夜雨,笑傲江湖
首先声明，我没有任何蹭热点的意思（其实之前还想蹭易行长的热点的，无奈确实是没时间写，不过也好，估计五一写可能质量会更高）其实我这个公众号关注的人就几十个，蹭热点也是胡扯，所以今天我们就聊聊金庸的小说《笑傲江湖》吧！
首先，希望各位明白一件事情，笑傲江湖中的江湖不是真正的江湖，不是快意恩仇，侠义无上，而是一个标准的名利场。很多人说这部小说是，这一点放在过去（M时代和D时代及君主专制时代）看是对的，但是到了今天——一个权力特别是基层权力极度扁平化的时代，这种说法又是片面的，因为到了现代社会，，伴生的利益瓜葛和人情世故也已经深入每个人的骨髓，可以说你想做一个远离权力的人都不大可能。所以说，这部小说讲的是一个权力的故事，。其实金庸在写笑傲江湖的时候，已经不是在写武侠了，或者说他发现通过自己的某些思想（而非单纯的题材和故事情节）也能吸粉。所以才有了佛家和西方悲剧的综合体《天龙八部》，有了社会众生现形记的《鹿鼎记》，有了现在我们说的《笑傲江湖》。：什么朋友义气，什么侠之大者，在别人那里可以开主角光环，一路斩妖除魔，在这里肯定是不行。因为这里有权力，有欲望，所以所谓的侠往往会变得格格不入，甚至成了悲剧的震中，最后只有一死。而《鹿鼎记》对这种侠情节更是调侃的淋漓尽致，这本书里面的完全意义的侠客只有两个人，一个是茅十八，一个是陈近南，他们的故事和结局，大家可以自己研究一下（不扯远了）
笑傲江湖开场，讲的第一个大故事（呃呃…林家灭门属于贯彻始终哈，就不算了）就是刘正风金盆洗手。刘正风遇到了自己琴瑟和谐一生的羁绊曲洋，俩人玩音乐玩得特别开心，可是曲洋是魔教长老，历史上魔教与正派相互残杀上百年，不知有多少英雄好汉因此丧命，正派得知刘正风竟与魔教长老结交，无不震惊。然而当得知刘正风与曲洋结交不为别事，只为琴箫音律，更为不解。难道为了音律竟可忘了正邪恩怨？竟可不顾江湖道义？正邪不两立啊！
说到这儿又扯远了，很多人说《笑傲江湖》是金庸在影射70年代的国内，以至于推演出了东方不败、杨莲亭、岳不群、左冷禅等人的原型，我觉得抱这种想法的人应该是把金庸想的太无聊了，只要是有人有社会有权力场，那么《笑傲江湖》的故事就在不停地演出着，就比如正派对刘正风的愤怒，大家能想到什么？我的第一想法，就是18、19世纪由欧洲走向世界的民族主义。当一个群体希望对另一个群体开打，或者希望抚平群体内部的矛盾的时候，民族主义真的是最好的武器。比如，犹太人就是低等，我打的就是你（是不是和正派邪派有点像呢），反过来看，二战时在什么口号中结束的呢，没错，，你就是邪恶哼。所以说查老爷子写这本书时候立意之高远真的不是我们凡人能够到边际的。
那好，扯回来。刘正风一看，你们不让我和曲洋讨论音乐理论，那行，我不干了行不行。于是刘准备金盆洗手，这回我们伟大的民族主义者正派领袖左冷禅不干了，我管你金什么盆洗什么手，你和邪派勾结，那就是该杀，除非你杀了曲洋表明心迹，否则我灭你满门。其实到了这一步大家都看出来了，嵩山派这里就用了道德主义和民族主义的幌子，打击异己，实现统一五岳的野心，其实当时这事儿当时的大环境任谁都看得出来，可偏偏刘正风就是当局者迷，我玩玩音乐和曲洋真的就是音乐水友，有啥罪啊！可刘就是不明白，他这个衡山二把手到底是什么分量，其实刘最后被嵩山派害死，他死根本不是因为和魔教勾结，而是因为他所处的位置——他的一举一动甚至都不用往大了说，。
对于一个身处权力场的人，，一旦有一天他想回避，想躲藏，，估计他的死期就到了。
回到故事，刘正风被曲洋救走后，嵩山派的大嵩阳手费彬一路追杀，费是嵩山派的顶尖高手（很可能是嵩山仅次于左冷禅的第二号高手），刘和曲果然不是他的对手，一路逃亡最终被逼进绝境，这时候我们的男主大大令狐冲上线了，他当然想仗义执言，救下遭难的刘曲二人，但是他当时的功夫确实是和费彬差得太远，没过几招就败下阵来：
费彬长剑晃动，剑尖向令狐冲右侧攻刺到。令狐冲斜身急避。费彬刷刷刷连环三剑，攻得他险象环生。仪琳大急，忙抽出腰间断剑，向费彬肩头刺去，叫道：“令狐大哥，你身上有伤，快快退下。”费彬哈哈一笑，道：“小尼姑动了凡心啦，见到英俊少年，自己命也不要了。”挥剑直斩，当的一声响，双剑相交，仪琳手中断剑登时脱手而飞。费彬长剑挑起，指向她的心口。费彬眼见要杀的有五人之多，虽然个个无甚抵抗之力，但夜长梦多，只须走脱了一个，便有无穷后患，是以出手便下杀招。令狐冲和身扑上，左手双指插向费彬眼珠。费彬双足象点，向后跃开，长剑拖回时乘势一带，在令狐冲左臂上划了长长一道口子。令狐冲拚命扑击，救得仪琳的危难，却也已喘不过气来，身子摇摇欲坠……眼见费彬狞笑的脸渐渐逼近，令狐冲微微一笑，叹了口气，闭上了眼睛。
这时候刘正风的师哥，衡山派掌门莫大先生，这段情节让我目眩神迷，我也就偷懒直接放原文了：
忽然间耳中传入几下幽幽的胡琴声，琴声凄凉，似是叹息，又似哭泣，跟着琴声颤抖，发出瑟瑟瑟断
续之音，如是一滴滴小雨落上树叶。令狐冲大为诧异，睁开眼来。费彬心头一震：“潇湘夜雨莫大先生到了。”但听胡琴声越来越凄苦，莫大先生却始终不从树后出来。费彬叫道：“莫大先生，怎地不现身相见？”
琴声突然止歇，松树后一个瘦瘦的人影走了出来。令狐冲久闻“潇湘夜雨”莫大先生之名，但从未见过他面，这时月光之下，只见他骨瘦如柴，双肩拱起，真如一个时时刻刻便会倒毙的痨病鬼，没想到大名满江湖的衡山派掌门，竟是这样一个形容猥琐之人。莫大先生左手握着胡琴，双手向费彬拱了拱，说道：“费师兄，左盟主好。”
费彬见他并无恶意，又素知他和刘正风不睦，便道：“多谢莫大先生，俺师哥好。贵派的刘正风和魔教妖人结交，意欲不利我五岳剑派。莫大先生，你说该当如何处置？”莫大先生向刘正风走近两步，森然道：“该杀！”这“杀”字刚出口，寒光陡闪，手中已多了一柄又薄又窄的长剑，猛地反刺，直指费彬胸口。这一下出招快极，抑且如梦如幻，正是“百变千幻衡山云雾十三式”中的绝招。费彬在刘府曾着了刘正风这门武功的道儿，此刻再度中计，大骇之下，急向后退，嗤的一声，胸口已给利剑割了一道长长的口子，衣衫尽裂，胸口肌肉也给割伤了，受伤虽然不重，却已惊怒交集，锐气大失。费彬立即还剑相刺，但莫大先生一剑既占先机，后着绵绵而至，一柄薄剑犹如灵蛇，颤动不绝，在费彬的剑光中穿来插去，只逼得费彬连连倒退，半句喝骂也叫不出口。
曲洋、刘正风、令狐冲三人眼见莫大先生剑招变幻，犹如鬼魅，无不心惊神眩。刘正风和他同门学艺，做了数十年师兄弟，却也万万料不到师兄的剑术竟一精至斯。一点点鲜血从两柄长剑间溅了出来，费彬腾挪闪跃，竭力招架，始终脱不出莫大先生的剑光笼罩，鲜血渐渐在二人身周溅成了一个红圈。猛听得费彬长声惨呼，高跃而起。莫大先生退后两步，将长剑插入胡琴，转身便走，一曲“潇湘夜雨”在松树后响起，渐渐远去。
其实讲到这里便是最有意思的故事了，令狐冲是豪侠，是英雄，且伟岸到无可替代，试问各位，谁面对一个自己明知不敌的恶人（或者说恶势力）在行恶，敢于如此挺身而出而不计后果？其实历史和现实上，很多人是被英雄了，他们从来没有考虑过自己从事此事可能会遭遇危险，所以显得一往无前。然后令狐冲这种挺身而出，是明知道自己将付出怎样的代价而出手，这才是真正的豪侠，真正的难能可贵。
而莫大先生在这里的出手其实更有意思，，却连面都不露，只是等到费彬形单影只，且露了几手看到他的真实实力时，才出手相助，一句“该杀”之后，几乎是将费彬一击毙命。而旁人几乎都傻愣住了，没想到这个看上去的痨病鬼居然是如此顶尖高手。
莫大先生的名字显然是来源于那句哀莫大于心死，刘正风也吐槽过他师兄，说他的音乐过于哀伤，不是上乘。刘完全曲解了他的师兄，他师兄演如此下乘的音乐，不仅仅是个人水平不济，更多的是来源于一种掩藏，这就类似于衡山门下没有人知道莫大的剑法已经臻于化境一样。
其实莫大先生的哀不来自于自己的心死，而在于他的心不能死。正如我前面所说：对于一个身处权力场的人，，一旦有一天他想回避，想躲藏，，估计他的死期就到了。刘正风尚不应心死，身为掌门人的莫大就更不能心死，而恰恰相反，莫大无论如何掩藏自己，保护自己，他的目的都是和他掌门的身份息息相关，他若死了衡山派就真的分崩瓦解，他师父当年的创业就毁于一旦，所以莫大在笑傲江湖的大场面登场，虽然大都很被动，但是很多都是和“江湖”权力有关——五岳大会看看岳灵珊到底掌握了衡山派哪门剑法，观摩五岳派失传的武功等等，是在尽掌门人的义务，也是在保全门派。
按我的理解，莫大先生是指这样一类人——被体制被社会矮化和缩小的人。他们当然不能洒脱，因为他们身上的干系太多了，所以虽然他武艺惊人，但也不敢去冒险，他本来就是江湖中的小科员小人物，因为个人能力和领导赏识扶摇而上，成为了封疆大吏门派掌门，可他却没有争夺天下的野心和才具，又放不下身上的担子，因此只能在黑暗中挣扎，他要独善其身，他要维持门派，这些都是没有办法的。如果说左冷禅岳不群任我行是大舞台上的大人物，翻云覆雨，莫大则是大舞台上的小人物，无法改变什么，但至少保全自己，也保全送自己上这个大舞台的人。
不过莫大这次还是出手了，一击干掉了费彬让人解气——费彬真的是金庸小说里为数不多的让人看着恶心想杀大恶人了。莫大这为数不多的骨气（虽然是在十足保全自己的基础上的）其实在暗示着侠的底线：你不必像令狐冲一样，遇事都要振臂一呼，昭彰正义，你可以习惯在黑暗的世界中勉强苟活，你可以为了你的家人你的事业你的生活遇事保持沉默，但记住不要为黑暗而辩护，请心怀底线，行走正道，一旦出手便可以逆转局势。
敬着世上为数不多的令狐冲，也要敬行走于光明和黑暗中的莫大。
大家，江湖见！
