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《笑傲江湖》与《西游记》还有这关系?



在360浏览器主页的360搜索框输入“笑傲江湖”四个字,然后进入“笑傲江湖”360百科,我们会发现在词语来源当中有这么一段话:

“吴承恩著《西游记》第九回‘袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条’中渔夫的‘西江月’词中一句‘得来烹煮味偏浓,笑傲江湖打哄。’。”

网页截图

这应该算是在网络上能找到的关于“笑傲江湖”最早的来源了。从小说《笑傲江湖》的后记,我们不难发现在金庸先生的心里,“笑傲江湖”就是追求个性解放,能够不为外物所累,自由自在的生活,有些类似于庄子《逍遥游》中所描写的境界。

任盈盈也称令狐冲为“大马猴”

仔细翻看《西游记》第九回之前的章节,我们会发现,其实令狐冲的性格当中有些猴子的性格,喜动不喜近,与岳不群的性格完全相反故而不为岳不群和岳灵珊所喜。再仔细阅读一些细节,我们也不难得出孙悟空之所以从花果山远游海外,寻到那灵台方寸山三星斜月洞的菩提祖师学艺,也是想通过修仙“笑傲江湖”。

先看孙悟空是怎样产生修仙的想法的。

小说第一回就写了,孙悟空发现水帘洞当了美猴王之后,每日与众猴“朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐”,这已经是比较接近“笑傲江湖”的生活了。有一日他忽然忧虑起来,众猴问起来,孙悟空就说:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?”孙悟空原来是怕哪天死了,可见即使像他们这般自在逍遥,仍然是不能“笑傲江湖”,毕竟有一天会死。从这里看来,孙悟空天生石猴真的与一般肉生凡胎的猴子不一样。

孙悟空与菩提祖师

通臂猿猴便说“佛与仙与神圣三者”可以不堕轮回,“不生不灭,与天地山川同寿”。其实这通臂猿猴说的也不全对,便是神佛也难避轮回,神仙会遭受天劫,佛门的佛祖还有“过去、现在、未来”三世,还有圆寂的可能。只是一个猴子又怎么能懂得这世间的规律,孙悟空由此泛海修仙,想修成大道,实现真正的自由。

大闹地府

可惜的是,孙悟空在菩提祖师那里学了七十二般仍然难逃轮回,回到花果山之后还是被阴司无常拘了魂魄,原来是阳寿尽了。孙悟空固是仗着一身本领改了生死簿,却也犯了天条,阴司阎王上天庭告了称御状,若非太白金星两次斡旋,早就招来天庭讨伐了。

直至在五行山下被押五百年之后,孙悟空才终于明白,要想无拘无束,笑傲江湖,那是不可能的。只有屈服于佛门,一路修行,得成正果,相对还算是好一点的结局。

这也是想笑傲江湖的人


其实在中国历史上,魏晋南北朝时期有不少人追求自由,想“笑傲江湖”,但真正做到这一点的人物,仿佛都没有什么好下场。最为著名的人物,如嵇康,后来由于钟会诬告,被司马昭以不孝之罪杀了;如陶渊明,他倒是“笑傲江湖”了,“不为五斗米折腰”,但是最后因为没有“五斗米”饿死了。可见这世上有谁能够真正自由自在,“笑傲江湖”呢!

最后的曲谐不过是作者美好的念想罢了!

人生于世,虽有对自由的向往,但终究是求而不得。有人觉得这很悲哀,大家又怎么看呢?



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