《笑傲江湖》原创书评:光之耀舞 读书天

北京科技大学图书馆2019-05-23 16:23:44


《笑傲江湖》


作者:金庸

馆藏索书号:I247.58/8000J/V.1-4


原创书评 |

笑傲江湖狂想曲

北京科技大学武侠社


“得来烹煮味偏浓,笑傲江湖打哄。”令狐冲的故事在金庸的笔下慢慢叙来,岳不群,任我行和左冷禅等为争武林霸主而尔虞我诈,卷起江湖腥风血雨,武侠的精彩与魅力在刀光剑影中,在快意恩仇中,在儿女情长中展现得淋漓尽致。合上书卷,醉于武侠情节之精彩之余,更应跳脱体验的层次,从中获得武侠文化的精髓。



令狐冲是金庸笔下精心塑造的形象,也是金庸老先生最喜欢的人物。他生性倜傥,不拘小节;他率情任性,不善律己:他洒脱豁达,臻于化境。令狐冲爱说笑话,那是他内心不将任何事情看得严重的表现。在令狐冲这样性格的人看来,天下无不可拿来说笑之事,天塌下来,也可以当被子盖。做什么事都不认真,这样的人怎么能活得这么潇洒呢?现在强调的是做啥事都要认真,学习认真,工作认真,令狐冲不认真却能笑傲江湖?岂不奇怪。难道是他武功高强的原因?我想任我行的武功也是绝顶一流,但他却耽于名利,无法得到心灵自由,自然无法笑傲江湖。由此比较,应该是性格原因,就是令狐冲的“不认真”令他逍遥自在,笑傲江湖。即真性情的他抛却一切,包括生死,独守心灵的纯净。他的这份自然令他与风清扬成为了莫逆,他不接受少林方丈的要挟,弃救命之物不要而阴差阳错学了吸星大法,他的洒脱也让他得到任盈盈的倾心。但一切的前提就是,在他的不认真之中,还藏着他的“有所为有所不为”的心灵判断。我们要洒脱,我们可以不认真,但更重要的是我们要有自己正确的原则,以这个为主心轴,坚持本心,可不拘小节,可挥洒自如。


岳不群为争夺武林霸主之位不惜欺骗身旁亲近之人,为修炼绝世武功不惜挥刀自宫以练《葵花宝典》,结果君子剑成为千古笑柄。他只是众多争夺者之一,还有任我行,左冷禅之流,无所不用其极去排除异己,追求武林霸主之宝座,心为之而锁,掀起江湖腥风血雨,丧失人性,可干伤天害理之事。这便是权力带来的弊端,使人不自由,生腐败之心,中国几千年的历史早已告诉我们答案。君子剑不可能空穴来风,必有其道理,岳不群早期也必定是真正的谦谦君子,带着华山派闯出“君子剑”名号,可是,后来,权欲增大,令他丧失自我,骗妻“卖”女,疑徒逐弟,完全陷入权力欲望的漩涡,忘了当初自己是如何一谦逊的君子剑。忘记了过去,便就是背叛了自己,岳不群,何所悲!


去网上也搜了下《笑傲江湖》电视剧,有最新霍建华版的,不过一看内容简介,已经完全不受控制的脱离原著,东方不败成为仪琳的亲姐妹,竟是令狐冲最喜爱的人。光这一点就让我大跌眼镜,连人性别都改了。不过看最近翻拍的金庸武侠电视剧,如《神雕侠侣》被于正拍的是惨不忍睹,武侠经典被拍成充满现代爱情元素的琼瑶剧,小龙女也变“小笼包”。尽管旧作新拍,没有足够的卖点难于占据市场,但这样乱改真的对得起武侠经典巨作吗?尽管占得市场,确是因之怪诞不符,而不是真正青出于蓝而胜于蓝,那么它的生命力是无法长久的。武侠电视剧本身便是武侠文化的影视表现方式,以前的老版尚好,现在拍摄技术提高了,我相信也可以用新的文化去更新武侠文化,但这个更新的过程不能丢了武侠文化的精髓,而是更好地融合武侠文化和现代优秀文化去创作更精彩的武侠电视剧,而不是制造一些大噱头,虚卖点。文化演绎自是一个符合社会需要,取旧文化之精髓,融新文化之优秀,不断丰富的过程。当年佛教传进我国,观音菩萨本来是男的,而且原名是观世音,但后来因其“送子”的职能,社会慢慢将其女性化,名字也因忌讳改为观音菩萨。这是一个合理的演绎过程,但像翻拍《笑傲江湖》一样,并不是合理的,它的生命力也必定是短暂的。




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