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古琴曲 笑傲江湖(一)沧海一声笑



一人醉江湖,一琴谱笑傲

千古绝唱—笑傲江湖曲

人为什么要笑傲江湖?
什么样的人才有资格笑傲江湖?
怎样才算笑傲江湖?
是不是只有那些经历坎坷、看破红尘的人才能笑傲江湖?
他们如此行事,就是为了标明自己的立场,决不受俗世凡尘的羁绊?
啸聚山林、纵酒狂歌、遨游天下、仗剑行侠···就是笑傲江湖?
···

《笑傲江湖》,在我看来是一部不可多得的武侠精品,尤其是书中的灵魂线索之笑傲江 湖曲,令我时时揣摩参悟,想悟出其精妙之所在。但书上写的东西跟现实中的东西总有差距 。有些东西,真的是只能意会,不可言传。笑傲江湖曲应当属于此类。
曲洋和刘正风所谱笑傲江湖曲,当然这是金镛虚构的,但金老先生意图借此描述的,应 当是一种境界。这种境界如王国维、钱钟书等参悟的诗词的境界应当有相通之处。但多靠个 人体会,用文字表述,恐有疏漏不及。 但有些文字还是能够起到传神的作用的,或者,如有不及,也总可参照。若文可传其 十分之一的韵味,不妨想象该词汇的十倍的威力,大概也能达其境界了。
笑傲江湖是一种什么境界?脑子里第一个反应出来的应当是——飘逸。
何谓飘逸?高山流水、绝顶飞云、鹤舞长空···那应当是一种无拘无束的心境,它超 越了身外任何的牵挂,是如此自然,无须加任何修饰,足以让人感觉到灵魂的纯洁,生命的 洒脱,感觉到一种高尚之存在。笑傲江湖曲应当属于飘逸的物事,单一的飘逸如高山流水者 倘若再放大十倍,该又如何?


笑傲江湖曲除了飘逸,还应有苍凉之气。
何谓苍凉?秋风古道、大漠孤烟、落叶寒霜···苍凉不同于沧桑,后者坎坷之经历有 余,但傲骨不足。苍凉则在惯看秋月春风之后,更有历久弥坚之气。金镛着力以曲刘和令狐 与任大小姐之经历谱就笑傲江湖曲,当是取其历经沧桑而不改其志的一面,使书中的曲子更 让人有苍凉之感。 因为不为人世所容,四处碰壁,处事维艰,所以苍凉; 即使不为人世所容,仍恪守其志,超凡脱俗,所以飘逸。 每个人对其所处之社会大都怀有微词,或怀旧于旧世,或憧憬于未来,多有生不逢时之 感。其实,纵览古今,生逢其时者有几人? 故多数人还是采取了面对现实的态度,虽然儿时的梦想中曾有过诸多美好的打算,但多 于成年之后皆成泡影。若还有几分留恋,也是在睡梦之时,到自己的潜意识里搜寻曾经纯真 的儿童忆像。但一旦梦醒,发现黄梁未熟,于是开始嗤笑自己儿时的荒唐。接下来的日子里 ,于是更加缺乏梦想,纵使经历太多的坎坷,收获的也多是沧桑,于是变的更加世故。飘逸 对他们而言,只是不切实际的幻想。 但是,还是有人不愿就这样终其一生的。他们喜欢做梦,在梦中找到自己的儿时忆像, 现实中没有的感受,起码可以通过某些载体得以实现,岂不快哉?金镛虚构了那么多感情丰
富的人物,他本人的儿童忆像一定多姿多彩。
笑傲江湖曲是金镛梦想中的幻境,一种高尚而孤傲的境界,也是我们所有人曾经梦想过 的境界,只不过,在沧桑之后,我们收获了太多的世故,而抛弃了太多的纯真。象笑傲江湖曲这种曲子首先就应当以“大音稀声”视之, 应当多以意会,如此玄妙深奥的境界,应当是无声胜有声。倘定要以声绘之,亦应当深悟其 飘逸与苍凉之气。最为费力而招嫌者,莫过于为之填词,以区区百数十字而求尽现稀声无形 之物,此等难于上青天之事,世人还是少做为好。否责,如“沧海一声笑”之流,流氓无赖 之徒都以之自居,真正的笑傲江湖曲应当是凡夫俗子见之却步而自惨形秽之物,不是谁都有 资格畅谈笑傲江湖的。 如此高深之物难道真的没人可以演奏,永远都是绝唱了吗?
金镛当初将笑傲江湖曲设想成琴萧合奏之曲,当是取琴声之飘逸,取萧声之苍凉。由飘 逸之士和苍凉之人阊阖,实乃两种人生之对话,且两人 之默契使得合奏之和谐达到化境。

想人间风气之 变,风霜雨雪,寒暑易节,本来就沧桑难料,干脆让心情飘逸起来,笑看天下风云,岂不快 哉!

用清水沐浴,可以洗去身上的灰尘;
用音乐沐浴,可以洗去心中的灰尘。

(素材选自网络)


沧海一声笑 《笑傲江湖》主题曲

沧海一声笑 
滔滔两岸潮 

浮沉随浪只记今朝 

苍天笑 
纷纷世上潮 
谁负谁胜出天知晓 
江山笑 
烟雨遥 
涛浪淘尽红尘俗事几多骄 
清风笑 
竟惹寂寥 
豪情还剩了 
一襟晚照 
苍天笑 
纷纷世上潮 
谁负谁胜出天知晓 
啦......




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