《笑傲江湖》解密:任我行暴死之谜三十立铺
文/吴林强
►，全书没有任何时代背景，类似的情节可以发生在任何朝代。作为金庸后期的作品，《笑傲江湖》的叙事状物可以说达到了炉火纯青的地步，情节虽跌但迷离，结构却非常严谨。
然而，本书在最为高潮、最为惊心动魄的部分，金庸却笔锋一转，毫无征兆地把任我行这个灵魂人物突然写死了，使得全书曲调突由《十面埋伏》一下子降到了《平湖秋月》。就如本已是山雨欲来风满楼，却毫无征兆的晴空万里。
然而，通读全文，却可以发现任我行的突然暴死或许是本文最出人意料，却已最合乎故事情节发展的结局。
各派实力的较量
任我行在暴死之前是正准备去见性峰屠灭恒山派，对于恒山派的实力，我在《<笑傲江湖>：，和其他五岳剑派一样，恒山派的实力是非常弱小的，就人数来说不过上百号人，而关于日月神教在攻打五岳派时的人数少说有两三万人。
其实，不论是任我行、令狐冲还是方证大师和冲虚道长心里都明白，以日月神教的实力，恒山派不论如何布置防备，日月神教定能将之杀得干干净净。以前五岳剑派和日月神教为敌，五派互为支援，一派有难，四派齐至，饶是如此，百余年来也只能维持一个不胜不败的局面。
因此，面对一场怎么打都是输的战役，方证和冲虚道长的对应之策是和任我行同归于尽。到时不论任我行坐不坐太师椅，只要任我行上了恒山，两万斤炸药都会引发，到时大家玉石俱焚（这里其实也是方证和冲虚的一个阴谋，明地里是帮助恒山派，其实是借这个机会把令狐冲和任我行都除去，到时天下唯有少林、武当，后面会专门写文章来说明）。
假设任我行没有突然暴死，他会不会率众攻打恒山呢？答案是不会！
作为《笑傲江湖》里第一军事家和战略家，任我行此时走了一招非常妙的棋:声东击西，攻其必救。书中如此写道“其实在任我行心中，此刻却已另有一番计较，令狐冲剑术虽精，毕竟孤掌难鸣，恒山一派，已不足为患。他挂在心上的，其实是少林与武当两派，心想令狐冲回去，突然向少林与武当求援，这两派也必尽遣高手，上见性峰去相助。他偏偏不攻恒山，却出其不意的突袭武当，再在少室山与武当山之间设下三道厉害的埋伏。武当山与少林寺相距不过数百里，武当有事，自然就近通知少林。这时少林寺的高手一大半已去了恒山，余下的定然倾巢而出，前赴武当相援。那时日月神教一举挑了少林派的根本重地，先将少林寺烧了，然后埋伏尽起，前后夹击，将赴武当应援的少林僧众歼灭，再重重围困武当山，却不即进攻。等到恒山上的少林、武当两派好手得知讯息，千里奔命，赶来武当，日月神教以逸待劳，半路伏击，定可得手。此后攻武当、灭恒山，已是易如反掌了。”
这一步可以说走得远在令狐冲、方证和冲虚之前，远非这些江湖侠士所能计算的（或许唯一能破这一步棋的或许只有围魏救赵，只可惜黑木崖易守难攻）。此时如果任我行没有暴死结局只有一个：先灭少林，后攻武当，真正实现日月神教千秋万载，。
退一万步讲，即使任我行没有走一着这么妙的棋，而是直接攻向恒山，不论坐不坐太师椅，两万斤炸药、三十二处都会引爆（再次感到方正和冲虚的险恶，把那些来援助的峨嵋派、崆峒派等人当成炮灰，，唯有成败），这种结局就是书中几乎所有人物和门派全部毁于一役，《笑傲江湖》也就不存在江湖了。
这对于通过武侠来写真、善、美的作者来说，这是不能接受的；而对于习惯于大团圆，大结局的读者来说，这也是不能接受的。所以，不论任我行这步棋怎么走，既不为金庸先生所接受，也不为大众读者所接受。因此，任我行最好的结局就是暴死，让一切的悲剧戛然而止。
我们不妨对剧情做一个假设，假设没有任我行灭恒山这一情节，并且以后也不用声东击西这一战术。如果按这个情节发展下去，任我行还是会“千秋万载，一统江湖”。
个人实力较量
首先是将领的实力较量。彼时的武林，高手唯有任我行、令狐冲、方证、冲虚（风清扬归隐不算）四人而已。冲虚和令狐冲已经交过手了且败于令狐冲，任我行和方证也在少林寺交过手且打成平手。所以，现在真正需要比较的是任我行和令狐冲。
从剑术而言，在西湖牢底，那时令狐冲独孤九剑尚未纯精，而任我行更是十年未动兵刃，且四肢被铁链栓住，两人不分胜负。可见，就剑术而言，任我行的剑法虽胜不了风清扬，但也不会败，否则任我行当年也不可能横行天下，未遇敌手。
就掌法和拳脚功夫而言，令狐冲连二流都算不上。左冷禅就曾说得“何况令狐冲所长者只是剑术，拳脚功夫平庸之极”。连他自己都知道拳脚功夫造诣甚浅，在少林寺他就寻思剑法上我可胜得冲虚道长，与任先生相斗，也不输于他。但遇到眼前两位的拳脚功夫，只好利用利剑一味强攻。高手过招，又岂能每次都有利剑在手？而任我行的掌法和方证、左冷禅则不分伯仲，剑法却胜于他们二人。
最后，令狐冲虽学了《易筋经》，但仍然不是任我行对手。方证大师之所以能和任我行打成平手，关键在《易筋经》。。方证学了这么多年的《易筋经》，内力与任我行不分伯仲，可见令狐冲初学之后，也与任我行相差甚远。
统兵能力较量
对于实现“千秋万载，，主要靠的是军队战斗力的强弱，而不是个人功夫的高低，不然襄阳一役，大宋纵有郭靖、黄蓉、黄药师、周伯通、一灯也不会差点城破人亡（最后还是城破人亡）。
关于方证和冲虚的统兵能力，书中并无亮点，但从最后就恒山的布局来看，可见他们虽然不是平庸，却也不会高明到哪里去。对于令狐冲，金庸这么评价“他虽聪明伶俐，却无甚智谋，更不工心计，并无处大事，应剧变之才”。这性格和张无忌倒颇为相似。
而对于令我行的指挥才能，书中也有描述，只见山岭上一处处都站满了哨岗，日月教的教众衣分七色，随着旗帜进退，秩序井然，较之昔日黑木崖上的布置，另有一番森严气象。令狐冲暗暗佩服：“任教主胸中果是大有学问。那日我率领数千人众攻打少林寺，弄得乱七八糟，一塌胡涂，哪及日月教这等如身使臂、如臂使指，数千人犹如一人？
由此可见，从统帅领兵的才能而言，当今武林，没有人有任我行的将帅之才。
军队人数较量
陈浩南说出来混全靠三样东西：够狠，义气，兄弟多。恒山派等其他门派的人数不过百十号人，少林武当不过千余众，而日月神教的教众何止三万，黄河帮，五毒教，更别说那么多的分舵，每一个分舵估计都能抵得上一个恒山派。
对于任我行日月神教的实力，任我行有一个自我评价“诸葛亮武功固然非我敌手，他六出祁山，未建尺寸之功，说到智谋，难道又及得上我了？关云长过五关、斩六将，固是神勇，可是若和我单打独斗，又怎能胜得我的‘’？孔夫子弟子不过三千，我属下教众何止三万？他率领三千弟子，凄凄惶惶的东奔西走，绝粮在陈，束手无策。我率数万之众，横行天下，从心所欲，一无阻难。孔夫子的才智和我任我行相比，却又差得远了。”虽说狂妄至极，却也足以说明其实力之强。
两军相争，拼得不过“天时、地利、人和”。彼时，五岳剑派覆灭，日月神教崛起，正弱邪强，占据“天时”；黑木崖山高陡险，万夫莫开，占据“地利”。江湖中武林人士大半都已归属日月神教，占据“人和”。“天时、地利、人和”三者都占，不论少林、武当、恒山如何挣扎都已必败。所以能使正义一方不败的，唯有任我行的暴死。■
老僧按
吴林强兄的文章写得非常精彩，但出于安全考虑，。《笑傲江湖》动笔于1967年，完稿于1969年，。任我行的独断专横，同时又深通阴谋阳计，。，相互倾轧，同时用任我行的死去表明自己的立场。尽管在现实生活中，任我行这样的角色张扬跋扈，甚至可以寿终正寝，但在金庸的笔下，他们别想善终。这是金庸的情怀，也是金庸的信仰。
作者简介：
吴林强，80末的理工男，混迹于科研中的风尘侠客。左手写严肃的科研论文，右手写怪诞的武侠小说。喜欢跑步，爱健身，没事还写写小文章。公众号：子诺（zeno2016），长按上面二维码可以关注。本文已经获得作者授权。
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