正觉公益讲堂 | 《孝经》- 006 第二章【甲】

正觉公益讲堂2019-06-12 21:49:24


第二章  天子章第二【甲】


[明] 仇英·文徵明《孝经图》

子曰:爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:“一人有庆,兆民赖之。”




大家好,今天我们继续学习天子章第二。还是大家先看一下正文,我先给大家吟诵一遍。


子曰:爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:“一人有庆,兆民赖之。”


之前我们讲完了开宗明义章第一,是整个《孝经》的总述,从这一章起就开始从天子、诸侯、卿大夫等不同的身份分别讲述,以求让我们对“孝”的内容理解的更透彻。


《诗经》里有一句话是“岂弟君子,民之父母。”也就是说天子是像百姓的父母一样的。中国历来追求情大于礼,礼大于法的这样一种社会状态。也就是从上至下,先把各自的家庭关系处理好,然后呢把这种家庭关系放大,把天下当成一个大家庭。天子和百姓,领导和下属,老师和学生等等,都要有亲人一样的感觉,都要按照治家去治国。先要爱护自己的孩子,然后要教育自己的孩子,先把百姓的生活安顿好,然后让百姓的素质越来越高,这样百姓才能爱戴你。


所谓天子就是上天之子,这个不是天之骄子的意思,而是要告诉你你是背负着上天交给你的责任来的。天地生育万物,而你作为天下之主就要管理万民,为万民谋福利,一国之君其实责任是最大的。就像一个家庭,肯定父母的责任是最大的,但是等孩子长大了就要回馈父母。


“爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人”大概的意思就是推己及人,由小而大,由修身而齐家、治国、平天下。《孟子》里说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,现在有些公司经常招聘的时候可能会看这个员工孝不孝顺,来判断他是否能在单位认真工作,也是这个道理。同时呢,这里也有“己所不欲,勿施于人”的意思,大家都知道要爱护自己爱护亲人,那么别人也是有这种需求的,我们将心比心,就要对别人也仁爱恭敬一些,尤其作为天子,更应该做到这一点。


但是这是有个先后顺序的,不是说我先去敬爱一个路上见到的素未谋面的老大爷,然后再考虑我自己的父母,我们现在总说爱要平等,但其实绝对的平等往往才是真正的不平等。要先亲人,然后再国人,再天下人,最后都能做到敬爱是最好的,这就是一国之君、一企业之总,一家之长的责任。穷则独善其身,达则兼济天下。


我们中国人是倡导地位越高你越应该有危机感,天子更应该“修身慎行”,谨慎的处理每一件事,真正的去爱护尊敬你的子民,我们也都是如此。魏武侯还在做魏国太子的时候,有一次出行在路上遇到了自己的老师田子方,就下车行礼。结果田子方没有还礼,太子击就想了,啊我是太子,将来要做魏侯,我下来行礼你居然都不还礼,就很生气,问了田子方一句广为流传的话:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”就是富贵的人比较骄傲呢,还是贫贱的人比较骄傲呢?田子方就回复说当然是贫贱的人比较骄傲了。富贵的人你怎么能敢去对人骄傲呢?国君如果对人骄傲,那么就要失去国家,大夫如果对人骄傲,那么就将失去封地。像我们这种贫贱的士人,如果和人话不投机,进谏的忠言没有被采纳,大不了就穿鞋离开,到哪不一样还是贫贱吗?当然是贫贱才可以对人骄傲了。其实这就是给太子击上了一课,果然太子击赶紧像田子方道歉,之后也成为了一代英侯。


结果我们现在往往是反过来了,本来应该很骄傲的士人都去跟着商人厮混,然后呢商人政客也沾沾自喜,就骄傲了。然后现在都是以自己有钱为骄傲、为成功,所谓笑贫不笑娼,笑穷不笑奸,和媒体宣传也脱不了干系,这是一种很畸形的社会状态,所以我们需要去学习,去改变这一状况。


这句话里所谓的“不敢”,其实也不是真的不敢,只是责任重大,所以要很慎重,再慎重,更慎重。所以不能对自己的百姓不好,不能对自己的百姓怠慢。最近有个演喜剧的演员叫做贾冰非常火,他在参加《笑傲江湖》这个节目的时候,初赛演了一个拍马屁的节目得到大家认可,结果复赛演了一个拍马屁的升级版的节目,那么什么是升级版的拍马屁呢?就是上司拍下属马屁,这个是比下拍上更难,也更有技巧的。这个虽然是讽刺,但也有正面的意义,就是作为领导上司,要想真正让员工付出,一定要敬爱,不能慢恶。《诗经·鹿鸣》讲的就是这个事情,所谓“用人者死,敬人者霸,师人者王”。要把别人当老师你才能把事情做成。父母需要对孩子赏识教育也是这个道理。


我们常常觉得很多贤明的帝王才能并不是特别多,很多要仰仗身边的能人名士,其实这正是他能够成功,也能够让人称羡的地方。很多暴君和亡国之君其实是很有才能的,比如商纣王,楚霸王等等。而且我们也会发现很多特别厉害的父母,孩子特别一般,其实也是这个道理,都过于刚愎自用。但其实话说回来,这样的父母还是不够优秀,因为不懂得怎样把孩子真正的能力发挥出来。

《孟子》说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”说的也是这个道理。想得到反馈?OK,你先付出。把自己该做的事情做好,自然而然会万众拥戴了。

END


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主讲人


陈奕文


维桢堂主

中华培士塾教席

深圳禅道商学院教席

香港嘉礼堂优秀毕业讲师

大连交通大学国学课堂特聘教席

大连国韵文化促进会国学首席讲师

川派古琴传习人

曾任

曲阜国学院教席

复明书院外聘教席

上海无尚会馆古琴国学教席

大连鸣谦汉文化社社长

深圳明诚学堂教席


陈奕文,字苍砚,号伏徽子,又号青萝子,青石,洗桐山人。民间学者,同济大学文学学士毕业。

自幼喜好传统文化,初涉佛道,后定入儒门,跟随清华、同济、北师、南开等多位教授学习,并多方拜师,主修诗乐三礼,兼习老庄。主宗朱子,兼习扬子,春秋公羊学。后主宗船山学。少年习易,渐复实学,兼以古琴书画修身。全力传播中国优秀传统化,力图为社会能尽微薄之力。




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