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想跟你们再谈谈甄嬛传丨第十回 • 四面楚歌的孤独帝王——胤禛.


No.68| 2016.11.21



十年生死两茫茫,不思量,自难忘




在整部《甄嬛传》中,性格最复杂的无疑是皇帝。


我们知道,原先的小说朝代是架空的,拍电视剧时将故事时间套用在雍正年间,所以很多故事情节都要尽力向历史靠拢。


历史上雍正就是这样既狠心又善良,既薄情又恋旧的人。用人对事果断狠辣,却体恤百姓,勤政爱民。是为一代明君。


剧中的最后他被甄嬛和宁嫔毒害,气发身亡,无限凄凉。


甄嬛不是恶人,但绝非善类。



以当时的时代背景,皇帝,首要任务就是安民安国,维稳与和平是国之大计。一个明君,可以享乐,但所做所为,要以江山百姓为重。这一点,皇帝做的非常到位。


假设一下,皇帝为一己之情爱,让华妃宠冠六宫,生下皇子,届时年羹尧手握兵权挟持皇帝立此子为帝,百姓遭受兵祸不说,宫廷亦会陷入大乱。所谓臣子,在当时的历史环境中就是要听从调度,追求自由和平等,必会与传统礼教相冲突。甄嬛的所为,按照当时的眼光,便不能算作贤妃。出宫私通允礼,后动用手段回宫,于皇帝而言,就是背叛。 站在现在的角度,追求真爱和自由,尚且不为诸多家庭所接受,又何必苛求于清帝?


雍正和甄嬛的感情破裂是从一句“纵得莞莞,莞莞类卿,暂排苦思,亦除却巫山非云也”开始的。纵然你甄嬛美貌卓然,饱读诗书,聪慧纯良,在雍正的心中不过是纯元皇后的一个代替品而已。雍正初始对于甄嬛失于理性的隆宠:连续八日临幸,椒房恩典撒帐习俗,准予尚书房行走,闺房同乐的调情,奇珍异宝的赏赐,这一切的一切源于甄嬛与雍正的心中至爱纯元有着五分容貌五分性情的相似。


甄嬛误以为皇帝真愿以平常夫妻之恩爱真心待她,而在雍正的眼眸深处无时无刻不倒影着纯元的一颦一笑。甄嬛念“逆风如解意,容易莫摧残”,是纯元曾读过的诗句;甄嬛的一场惊鸿舞不如纯元从前的风姿;甄嬛绣双龙戏珠的寝衣终不及纯元的旧衣贴心。由此可见雍正对纯元的感情是如此深厚乃至带着畸形的偏执。


那,为什么雍正对纯元迷恋得如此刻骨深切呢?用陈奕迅在《红玫瑰》里面的一句歌词来说就是:得不到的永远在骚动。因为纯元在她最美最纯最受雍正宠爱的时候亡故了,死人永远是最美好的,更何况是对美人最情深之时骤然失去,那种巨大的落差是雍正无法释怀的。与其说雍正最爱纯元倒不如说他无法直面心中完美幻影破灭的真相。若是理想趋于现实,传奇沦落于庸俗,红玫瑰变成墙上的一滩蚊子血,白玫瑰不过是嘴边一颗抹不净的白米粒。


因为纯元死了,所以雍正在自己心中为她塑造了一个完美无缺的形象。甚至可以说纯元也不过是雍正对天下美好女子理想主义的一个替代品而已。



皇帝虽然薄情,却不是无情之人。在冤枉了沈眉庄以后,皇帝曾数次去探望,最后说了很多掏心窝子的话,然而无果。


最开始拿甄嬛做替身,伤透了甄嬛。但皇帝九五之尊,岂会屈尊向她解释。可后来对甄嬛的挂念真情流露,并非再是因着纯元皇后。



为了迎甄嬛回宫,不惜为其抬高身份,且不再沿用与纯元皇后同音的“莞”字。(小说里是没有改的,这个我们不提,暂且按剧中人物分析










重回宫中后,皇帝待甄嬛并无半点亏待,更甚从前。而甄嬛从回宫开始就都是一个骗局,欺骗皇帝的感情,要皇帝认他人的骨肉做皇子,最后更是残忍杀夫。


到最后弥留之际,还恳求嬛嬛再叫他一声四郎,无限唏嘘,天子如何,拥有全天下又如何,得不到想要的那颗心,都是遗憾。


后宫波橘云诡,明里妃嫔唯皇帝命是从,实际上,皇帝也受尽后宫算计。


在国家社稷面前,永远是社稷为大。必要时刻,只能牺牲爱人。这当然是无情无义,但假若真的爱江山更爱美人,确实值得称许深情好男人,但身居皇帝之位,却不恪守本职,只能被称为荒淫无道的昏君,葬送江山,为祸百姓。



臣子本就是棋子,皇帝调度棋子,一切为了社稷的安定。既然已从封建制度中得益,就会付出一定的代价。纵然处决中掺杂了皇帝的个人好恶,只要无损于百姓安民,在当时,也无伤大雅,又提倡用度节俭,算得清明勤政了。

,在其位而谋其政。若以儿女情长的道德标准来约束的言行举止,那收获的就是乱世破国,那才真是昏庸无能。南唐李后主,便是史例。


皇帝此角,在戏中能做到前朝后宫两相权宜,在国事上能进退有度,在小事上,念旧情想把年世兰好好养在宫中,允许后宫对食之事存续,未赐死愚蠢狠毒的祺贵人,成全允禧与玉娆婚事。为尽孝太后,未废皇后后位,保其姓名。君王如此,又复何求?其他种种,是触及了皇室根本,侵犯了皇权。皇帝从未因一己之快而作决定,皆权衡再三,已勉力做到君安臣乐。

甄嬛若能在宫外嫁给果郡王是佳话,但既然动用手段回宫已达到自己的目的,就不该再奢求太多。有得必有失,甄嬛做到了借皇权保全家人,身享富贵,就该知道在她利用别人的时候自己也会为人所用。

此剧架空于历史,从未说架空于平民道理,人伦纲常。天下好事从不会尽享于一人,甄嬛如此,皇帝亦如是。







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