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笑傲江湖赏析:我所理解的笑傲江湖



文/何其狂


1.心因性需要(Psychogenic Needs) 
很多年以前,亨利莫雷(Henry Murray)结合了精神分析和特质流派的观点进行了人格的研究。他把需要当作人格的基本成分,当然他关注的不是吃喝拉撒睡这些生理性质的需要,而是把工作重点放在了心因性需要:在某种条件下以某种特定方式作出反应的可能性或者准备状态。所以在很多研究者看来,心因性需要和其他心理学家所描述的特质很相似。 


就我个人的理解,心理学研究的是意识和行为,而行为产生的动力来自于需要(比如你到处找吃的可能是因为你饿了)。但莫雷的需要理论强调的是个体的内部需求和来自外部世界的压力的相互作用对个体的影响,书中很多人物身上都可以找到证明。 


华山派掌门岳不群号称君子剑,在他心里最深处最强烈的愿望就是夺回五岳剑派的盟主之位,而他所感受到的最大的压力来自于嵩山派左冷禅妄图统一五岳剑派所带来的威胁。所以,即使紫霞神功再厉害,华山的剑法再高明,都抵不过辟邪剑谱的诱惑。只要学会传说中的辟邪剑谱上的武功,相当于上了个短期速成班,一出来就是轰动武林的高手,所以男人的尊严在他看来根本不值一提。

 
嵩山派掌门左冷禅,一直是五岳剑派的头号人物,但武林正道中,少林的方证和武当的冲虚一直都压他一头,更别说十二年前击败过他的任我行。所以他心底的愿望,就不再是小小的五岳剑派的盟主就能满足的。他希望合并五岳剑派而成五岳派,与少林、武当鼎足而立,随后消灭魔教一统江湖。所以衡山刘正风的遭遇就不难理解,欲加之罪何患无辞;泰山脾气暴躁容易冲动的天门道长也不是威胁;恒山三定(定逸定静定闲)之外,都是任意鱼肉的女尼姑;唯一的威胁来自华山的岳不群,所以会有劳德诺,所以会有封不平成不忧以及黑衣人的挑衅,所以才会那么轻易地上了假辟邪剑谱的当。 


日月神教的东方不败,在任我行执政期间被迅速提拔,直至一人之下万人之上的光明右使。对于他来说,最大的威胁来自于令人捉摸不透的任我行。,改朝换代。殊不知,因修习葵花宝典变得不男不女,才会杀死身边的七个小妾,才会羡慕起任盈盈的女儿身,才会觉得身为一个大老爷们太没趣了,才会如此地信任杨莲亭。 


这样的例子还有很多,相信很多阅读原著的读者在仔细思考一番后就会明白个中细节背后暗藏的深意。人的欲望无穷无尽,练得绝世武功,成为一派掌门,乃至武林盟主,就会想着当皇帝老儿,再想如何长生不老,享受荣华富贵万人拥戴无穷尽。其实就像那个“渔夫与金鱼”的故事的结局,或者是悬空寺栈桥上聆听方证冲虚教诲的令狐冲,一低头,才发现都是一场空。 
   
2.政客们:伪君子与真小人 


在书中后记里作者提到,“我写武侠小说是想写人性……任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人,在我设想时主要不是武林高手,,林平之、向问天、方证大师、冲虚道长、定闲师太、莫大先生、。这些形形色色的人物,每一个朝代中都有,大概在别的国家中也有”。所以当听闻别国议员指责对方是“岳不群”(伪君子)和“左冷禅”(者)时,也就可以见怪不怪了。 


中国古代很喜欢将君子和小人对立起来讲,如“君子喻于义,小人渝于利”、“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”等等不一而足,典故中也有“管宁割席”这样的例子。但在我看来,这种不是君子就是小人的二元观是值得商榷的。 


就拿争议最大的岳不群来说,在很多人看来,他是不折不扣的伪君子。在我看来,其实不然。如果真的是刺探青城派与福威镖局的动向,何必派出他最不信任的劳德诺和自己的宝贝女儿;之后的一路流浪,无非是想躲过仇家的追杀;至于林平之拜投华山门下,也是他心甘情愿,岳不群甚至要他去征求父母的同意才能应允。所以,在我看来,君子二字在很多时候还是配得上的。 


“独孤九剑的传人自然不是坏人。”方生说这句话的时候,我有点心动。因为一套武功招数而决定对方人品性情,很是难能可贵。武功孰强孰弱,实在是没有争论价值的事;但因武功而决定人的品性,却是相当地有意思。 


我一直相信,修炼紫霞神功的岳不群在本质上还是不坏的。只是机缘巧合之下,岳不群看到了袈裟,动了心。在很多情况下,经得起诱惑也是人生的一门必修课。很不幸的是,迫于生存的压力,岳不群不得不有所作为。而在此之后,谁知道他最大的秘密(自宫练剑),谁就必须得死。这样的事发生在任何人身上,都是可以理解的。只能说是一着不慎满盘皆输吧。 


倘若你觉得我的说法站不住脚,那冲虚道长在小说里应该算是一个大名鼎鼎的人物了吧。可是在最后恒山一派面临生死存亡的境地时,他来到恒山之上与令狐冲并肩拒敌,为任我行准备的却是炸药。如此下三滥的招数,是很丢份的。无论做什么事,都敌不过“生存”这二字真理。江湖中弱肉强食是固有的生存法则,成王败寇,没有人会怜悯同情你。 


当初定闲师太临死之际将一帮女尼托付给令狐冲,在方证大师的眼里,是无上的智慧,尤其是在生命垂危的情况下还有如此冷静的判断力。留下令狐冲,就保住了恒山派;保住了恒山派,左冷禅的计谋想要得逞就会有难度;左冷禅无法统一五岳剑派,自然也就威胁不了少林武当泰山北斗的地位,最大的受益者还是两个老不死的掌门人:一个在任我行看来教不出好徒弟,而另一个不忍看见太多杀戮。所以故事的最后,当冲虚手捧真武剑默念祖师爷手抄本《太极拳经》时,当方证看到梵文的《》时,内心都是忍不住的欢喜。没有永恒的朋友,没有永恒的敌人,只有永恒的利益。 


在我看来,讨论人性本善还是人性本恶没有意义,或者说意义不大。无论是道貌岸然的伪君子,还是张牙舞爪的真小人,亦或是别的什么,关键在于你选择戴什么样的面具。说专业点,就是你选择本我还是超我占上风。 
   
3.武功的辩证法 


华山派分为气宗和剑宗,讲的是两种不同的修习武功的方式:气宗以内功为根基,辅之以外在的招式;而剑宗觉得招式的精妙更为重要,不太认同气宗的说法。于是华山派发生内讧,元气大伤,丢了五岳剑派盟主之位。 


从某个角度来说,内功的修炼与外功的熟练是相辅相成的。没有了内功的保证,再精妙的剑招也会绵软无力,不堪一击。缺少了前辈千锤百炼后留下的招式,一味强调内功的深厚,威力也会打折扣,更何况内力是日积月累之功,非是一朝一夕就能弥补的,少年侠士们又得蹉跎多少光阴。所谓“纲举目张”,何谓纲,何谓目,真叫人头疼。 


奇妙就奇妙在气宗的大弟子最后习得了剑宗前辈留下的绝学,实在是令人为此创意拍案叫好。独孤九剑相传是独孤求败但求一败而不可得后留下的,要旨很简单:最好的防守就是进攻、无招胜有招。但前面的破剑式、破刀式、破枪式还好说,后面的破掌式、破气式可就没那么轻松又惬意了。没有长时间的积累,根本就是难得其法,和绝顶高手过招简直是在闹笑话。孤立地看待剑气之分,只会成为井底之蛙,联系起来看,或许有那么一点启发。 


楼主高中的历史老师曾说过,他觉得武功最高的是郭靖:内功得自全真道教的真传,又得到老顽童周伯通自创空明拳的真谛,外功是至刚至阳的降龙十八掌,通过双手互搏融会贯通,更有九阴真经里详尽而厚实的武林各派招式的记载总结而得的精华。由此可以明白,内功外法不可偏废,否则就是独脚大仙了。 


,临敌时靠吸取对方的内力取胜。想着一个冬练三九夏练三伏精修二三十年的内功高手被吸走内力后连小孩都打不过,实在是有趣。只是人人都能如此,那江湖岂不要乱套?所以这门武功修炼之路极其凶险:首先要散尽自身内力,然后吸取别人的内力为我所用,神功才能大成。可问题是:如果你没有内力了,如何得到别人的内力?如果没有师傅的引导,练习此功时极其容易走火入魔,成为废人一个。如果想要得到,必先学会舍弃,舍得舍得,老祖宗的智慧也可在方寸间停留。 


至于葵花宝典与辟邪剑谱,我想用“天下武功唯快不破”来形容并不为过。按照书中描述,东方不败的绣花针并非没有破绽,只是一现即隐,无迹可寻。而岳不群的辟邪剑法欺负左冷禅的假辟邪剑法没有多大问题,但他尚未使得纯熟的辟邪剑法的破绽在令狐冲眼里可是会一而再再而三地出现,输了也没什么奇怪的。 


色分黑白,道分正邪,武功招数也是一样。就我所知,正派的武功讲究日积月累,强调的是水滴石穿绳锯木断的恒心,前辈需要看晚辈修习武功后的品行才能决定适不适合将最精妙的功夫倾囊相传,殊不知此时已不再是最佳的时机;邪派的武功则是彻彻底底的“速成班”,当然速成班也需要付出高昂的学费,比如“欲练此功挥剑自宫”,,甚至吸人血,吃童男童女的心脏等等不胜枚举。
所以江湖世界里,名门正派的少年英雄没有一番奇遇是很难有一身超凡脱俗的武功的。 
   
4.侠的精神 


脱去“武”的外衣,“侠”才是最本质的东西。 


什么是侠?是叫天天不应时的替天行道,是叫地地不灵后的代地执行,是有所为与有所不为的完美结合。 


对侠的定义,李白老爷子说的很玄乎:十步杀一人,千里不留行;事了拂衣去,深藏功与名。为国为民、舍身赴难,是大智若愚的儒家大侠郭靖;无我无相、妙悟禅机,是缘法来去皆空的佛家大侠石破天;琴剑花酒、飘身物外,才是独善其身的道家大侠令狐冲。 


即便是独善其身,也是有让人热血沸腾的时刻。比如凉亭一战,看到一个陌生人手铐脚镣俱在,衣衫褴褛而不失其势,心生同情下厚着脸皮讨一杯酒喝,却因此而留下来并肩拒敌,怎能不让人为此倾心。在我心目中,凉亭一战是令狐冲脱胎换骨的开始,在与高手的对抗中,对于独孤九剑的要旨的领悟也一日千里。在这场敌我双方极其悬殊的较量中,人物之众多、角色之丰富、剧情之紧凑,都是全书中罕见的。但令狐冲活下来了,结识了他为数不多的肝胆相照的兄弟向问天。不问缘由,两肋插刀,深处逆境,无惧艰险,这才是侠者风范。 


虽说令狐冲放浪形骸、狂妄不羁,在众人眼里就是一酒鬼一赌徒一浪子,但他骨子里确是地地道道的君子。在护送恒山女弟子们回程的途中遇到莫大,略带惭愧却又恭恭敬敬地道一声莫师伯,而他的莫师伯对其赞赏有加。俗话说,君子爱财取之有道,同样的,君子好色也取之有道。令狐冲的人品性情没得话说,方正冲虚对其交口称赞,和采花大盗田伯光都能称兄道弟,对曾帮助过他的群豪也是心存感激,这样的人或许给人忠奸不辨是非不分的感觉,但他的内心一定有着准确的判断标准,实实在在地让人想神游太虚去结识交往。 
   
5.太上忘情,最下不及情;情之所钟,正在吾辈 


倘若少了“情”字,我想,笑傲江湖也会失色不少。 
  

如果这世上有什么最强剑法之争,独孤九剑或许是一个可供选择的答案;但如果评选世上最美的剑法,那只有“冲灵剑法”。 
   

当时少林寺对峙,令狐冲陡然现身帮助任我行,岳不群便使出了几招冲灵剑法来,扰得他心神不宁,面红如火,独孤九剑全然乱了章法。旁人看到这平庸剑法的威力,只觉得莫名其妙——惟独岳不群、宁中则和令狐冲自己,才知道这当中的奥妙。后来嵩山大会,当着天下英雄的面,令狐冲和岳灵珊比剑,又完完整整地使了一次冲灵剑法。 
    

青梅如豆,柳叶似眉,雾中初见,雨后乍逢……每一个招式的名字,端的是郎情妾意。岳灵珊少年懵懂也罢了,令狐冲大了她七八岁,自然知道其中意味,也难怪他失恋之后那么久都无法释怀。那一招石破天惊般的“同生共死”,眼看着两人都要手刃了对方,却不料剑尖在空中相撞,继而剑身弯曲,激出火花来。 
    

即便是使君有妇、罗敷有夫,使出来也还是如昔日般的默契。那一瞬间,岳灵珊恍惚觉得回到了无忧无虑的过去,自己和大师兄在华山绝顶上四处游玩、共创剑法,从不曾遇上那位俊俏容颜蛇蝎心肠的林平之,也没有那许许多多的卑微和委屈。而令狐冲,亦足以忘记仪琳小师妹的牵挂和任大小姐的温存,眼里只有一片天地,茫茫天地间只有岳灵珊一人。
   

很多人不明白令狐冲对岳灵珊的感情,倘若你知道同样是相差七八岁的金庸对夏梦的评价就能瞧见那些许端倪。因为初恋,会有许多不同的意义:比如听到“姊姊采茶去”的福建山歌后的一丝心乱,比如得知雪人上是“海枯石烂两情不渝”后的心碎。每每想到“蛋几宁施,个必踢米”,我都是控制不住的一阵唏嘘。 
   

曾经的模范夫妻岳不群和宁中则就是令狐冲与岳灵珊多年之后的样子。只可惜郎有情妾无意,徒增伤感。 
   

《笑傲江湖》写于1967年,也是那年,夏梦主演迎春花后移居加拿大。连续两天《明报》头版头条,金庸用很大的篇幅写她离港的新闻。其实吧,金庸自己就是个大纠结。所以令狐冲才会爱岳灵珊爱的那么无力那么苦啊,完全是金庸本人的心境写照。看电视的时候只觉得令狐冲喜欢岳灵珊比任盈盈多,看了小说,才完全被令狐冲的痴情震惊了,如果不是真情流露很难写出那样动人的文字吧。 
  

就好似让你抱着一盆永远不会开花的仙人掌,独自思量,独自微笑。即使世上的人不懂你,但他们,一定都会喜欢你。 
   
6.冲盈恋 

  

如果说岳灵珊的存在是金老固执的想念,那任盈盈的存在就的的确确美得像一场梦了。 
   

江湖地位、容貌、财富、武功、权势,都是那个世界里最顶级的了,她什么都不缺。彼时的洛阳城郊,任盈盈与绿竹翁幽居避世,返影入深林,原是极波澜不惊的日子。作为万人之上的圣姑,她一贯脾气古怪,而又性情冷漠,从不挂怀旁人好坏。这样呼风唤雨的身份,又在最好的年纪,还生得令人见之忘俗的容貌,偏生又不许人看。 
   

令狐冲,身受八道真气,自以为命不久长;小师妹着新衣,只与林师弟言笑晏晏;紫霞神功不知去向,自以为误杀六猴儿;身上的《笑傲江湖》曲谱更被误作《辟邪剑谱》,傲而不屈。可偏偏就是这样的令狐冲闯进她的世界里。 
   

我甚至觉得走到最后,并不是令狐冲和任盈盈两情相悦,是她的付出终于感动了令狐冲而已: 
  

“听了令狐冲诉说情由,婆婆道:此中情由,你只消跟你师父、师娘说了,岂不免去许多无谓的猜忌?我是个素不相干的陌生人,何以你反而对我直言无忌?又过得二十余日,相熟了,令狐冲忍不住吐露了苦恋小师妹的心情。那婆婆轻声道:“缘”之一事,不能强求。古人道得好:各有因缘莫羡人。令狐少君,你今日虽然失意,他日未始不能另有佳偶。” 
   

(离开洛阳前)“那婆婆道:令狐少君,临别之际,我有一言相劝。令狐冲道:是,前辈教诲,令狐冲不敢或忘。但那婆婆始终不说话,过了良久,才轻声说道:江湖风波险恶,多多保重。令狐冲道:是。心中一酸,躬身向绿竹翁告别。只听得左首小舍中琴声想起,奏的正是那首《有所思》古曲。” 
   

(行于山中)“那婆婆道:我走得倦了,要歇一会儿。令狐冲应道:是。坐了下来,心想:听她气息沉稳,一点也不累,明明是要我休息,却说是她自己倦了。” 
   

(当着令狐冲面,传令祖千秋等人,对令狐冲格杀勿论。令狐冲真以为任盈盈要杀他,带着重伤要走)“盈盈道:你……你……咬着嘴唇,心头烦乱之极,见他始终不肯停步,又奔进几步,说道:令狐冲,你要迫我亲口说了出来,这才快意,是不是?令狐冲奇道:甚么啊?我可不懂了。盈盈又咬了咬口唇,说道:我叫祖千秋他们传言,是要你……要你永远在我身边,不离开我一步。说了这句话,身子发颤,站立不稳。” 
   

(少林寺三战,第三场令狐冲vs岳不群)“眼见得令狐冲挂念师徒情谊,不忍动手,任我行让盈盈站到对面去,令狐冲见到她后,念到盈盈待她的情意,便会出力取胜。她轻轻嗯了一声,却不移动脚步。” 
   

很多时候,我甚至会想,如果我是令狐冲该多好。识大体、懂大局,体贴有加,关怀备至,这样的女子才是最能打动人心的。但是,从令狐冲的视角看她,永远都是那么高贵美丽,却从来都像是笼罩着一层雾气,缥缈而遥远。她明明比小师妹美丽聪明、善解人意十倍有余,但他偏偏就是没有办法。令狐冲对任盈盈的不爱,也是我们这么爱他的原因。 
  

直至最后,小师妹死在自己的怀中,令狐冲方才放心心中的执念,重新认识了他身边的任大小姐。令狐冲是幸运的,任盈盈也是幸运的。令狐冲这样的男人,才是值得为之付出的。只因他是性情中人,像李文秀那般,即便其余的人很好很好,但自己偏不喜欢。可一旦喜欢了,便“情不知所起,一往而深”。 
   

老子《道德经》四十五章有言:“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。”这其实是我在看《射雕英雄传》中周伯通给郭靖讲解空明拳要旨后才明白的。可以这么理解:浩然正气充盈体内却虚怀若谷,这种功夫的作用才是无穷的。所以如果先前看过《射雕英雄传》再看《笑傲江湖》,会明白他俩是注定的。金庸连起名字都是一种艺术。 
   
7.何谓“笑傲” 


刘正风与曲洋没能笑傲江湖,但他们的那段肝胆相照的友谊,超越了时间; 
   

左冷禅和岳不群没能笑傲江湖,他们没有输给别人,输给了无穷无尽的欲望,输给了自己; 
   

任我行没能笑傲江湖,东方不败也是,日月神教在他们的手上乌烟瘴气、毁于一旦; 
   

方证大师与冲虚道长没能笑傲江湖,从某种意义上来讲,他们只是守着那一亩三分地的看门之犬,没对不起列祖列宗就很不错了; 
   

风清扬也没能笑傲江湖,他隐没在这个世界上,成为了一段传奇; 
   

真正有可能笑傲江湖的,是令狐冲。在故事的最后,白帮,谁不唯他马首是瞻,振臂一呼,群雄响应。可他不是那样的人,盈盈也不是那样的人,所以他们两相携手,白头偕老,举案齐眉,六十年后一句“婆婆”,定是最美好的回忆。 
     

结篇:桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯 
  

从五年级看的第一本武侠小说《笑傲江湖》,到现在十年有余。这十几年来,《笑傲江湖》的影响不可谓不深。任何与之精神内核有关的作品都能引起我的兴趣,任何不及《笑傲江湖》的作品我很快就会忘记,任何想通过《笑傲江湖》捧红自己的人都会遭到我的白眼和不屑。 
   

无论是躲在被窝里拿手电筒照着看的时光,亦或是沉浸其中无法自拔以致走路撞树的岁月,都是最美好最难忘的事。




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