《笑傲江湖》里东方不败对杨莲亭的感情是怎样的?

你好，我是果子，好久不见，今天想和你聊聊关于《笑傲江湖》的那点事儿。

在金庸的武侠小说里不乏畸形扭曲的情感关系，其中《笑傲江湖》中的东方不败与杨莲亭的情感关系因同性的禁忌与东方不败自宫的后不男不女的特殊身份，引来重重争议。，亦塑造了多种情感关系。其中，日月神教教主东方不败与其亲信杨莲亭，因为二人同是男性，且东方不败为练习《葵花宝典》挥刀自宫，变得不男不女，无论是书中的人物还是身为读者的我们，都不得不对这二人的情感投去异样的眼光。本文将以东方不败的人生经历入手，与你一起探究《笑傲江湖》里东方不败对杨莲亭的感情。

东方不败少年出身贫寒，入日月神教后颇得任我行赏识，继承了日月神教的镇教之宝《葵花宝典》，，自己登上教主之位。就此，东方不败既成为日月神教的教主，又得到《葵花宝典》，成为江湖中武功第一人。然而，成为第一人后的东方不败将自己完全封闭起来，性情大变，将自己全身心都放进了《葵花宝典》里。《葵花宝典》把东方不败从一个完整健全的男人变成了一个身体残缺，不男不女的人，而这正是他与杨莲亭发生情感关系的重要基础。

自宫后的东方不败在残缺的躯体里迎来精神的重生，一种洞察了世事，清醒得只剩下自己的重生。不再对外界有所欲求，他开始转向自己，内心一直被压抑的很多东西在自宫后由于身体的残缺反而得以宣泄，例如他身为男性独有的阿尼玛情结与自宫后萌发的女性阿尼姆斯情结。

东方不败作为男人，潜意识里一直沉睡着属于自己的阿尼玛。他经过漫长的权力斗争的煎熬后走到顶峰，已经得到了自己想要的全部东西，包括《葵花宝典》。但这部《葵花宝典》让他自宫后，生理上已经渐渐远离男性特征，但他没有女性的生殖器官，不是一个真正的女性，女性的身份成了他想要却要不到的东西，这种夹缝中且偏向女性的生理现状激发了他的女性意识。例如十二年来他对任盈盈的照顾，只是如他所言:“一个人生而为女子，已比臭男子幸运百倍，何况你这般千娇百媚，青春年少。我若得能和你易地而处，别说是日月神教的教主，就算是皇帝老子，我也不做。”

另一方面，自宫后生理与心理都逐步女性化的东方不败，也有了女性才有的阿尼姆斯情结。女性的阿尼姆斯情结也经历了“力量—行为—语言—意义”的阶段。初步拾得女性特征的东方不败所处的明显是第一个阶段。杨莲亭相貌英俊，举止投足有股男子汉气概，正暗合了沉睡在东方不败内心里的阿尼姆斯。这两人相处的模式也酷似夫妻。杨莲亭扮演着强硬阳刚的丈夫，东方不败则扮演温柔娴淑的妻子。从本质上来看，这是东方不败内心作为女人的阿尼姆斯情结遇见与自己男性原型暗合的男人正常的流露与体现。然而，东方不败不是一个完整的男人，也不是一个真正的女人。他梦想变成一个真正的女人而不可得；梦想以一个女人去寻找一个和自己心目中原型相合的男人，却因他的性别错位，所遇见的杨莲亭也只是暗合了阿尼姆斯的初期，“身体有力量的男人”。

杨莲亭是东方不败在洞察世事后自己做出的选择，也就是说，东方不败将新的生活方式，新的性别与新的存在都寄托在杨莲亭身上。有了杨莲亭，他就可以过参透了《葵花宝典》后的生活；有了杨莲亭，他就可以做自己想做的人，做一个告别权力、、欲望各种人性纷争的人，做一个能够安静回归自己，哪怕是残缺的也好的人。

他把杨莲亭，也当做是自己。他是他全新生活的象征。因为杨莲亭，他可以做自己喜欢做的那类人，哪怕是个女人。所以，他不允许任何人激怒他，伤害他，他可以不顾自己的生死也要去救他。这已经胜过了两性之间的生死相许，这更是一个看透了一切的人对红尘俗世最后无言的反抗。