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一本《笑傲江湖》,有多少个小饭馆破产?


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文/六神磊磊

在武侠江湖里,一个普通人,不会武功,想开一个小饭店谋生,要多少本钱呢?


这是有行情的。比如《笑傲江湖》,在福州城郊外开一个店,本钱大概是三十两银子。


当地著名富二代林平之常去的一个小酒店,刚刚换了老板,新老板说:“这家酒店的老蔡不想干了,三十两银子卖了给小老儿。”


三十两银子,约莫10到20万块人民币左右,就可以在省城郊区盘下一个店,不算太贵。


林平之手下有一个郑镖师,来酒店吃饭的时候,还给酒家畅想了一下未来的美妙前景:


他说,我们林公子“行侠仗义,挥金如土”,“你这两盘菜倘若炒得合了他的胃口,你那三十两银子的本钱,不用一两个月便赚回来啦。”


按照他的这个说法,小店小买卖,是有望过上幸福生活的,因为侠客们“行侠仗义,挥金如土”嘛。


可惜这位郑镖师所描绘的美好画面,只活在新闻联播里。


这个酒店当天就关门大吉了。


为什么关门呢?因为“行侠仗义,挥金如土”的顾客林公子当天就杀了人,尸横店堂,门口都是血。


杀了人也罢了,他们还要把尸体埋在人家店里。同样是那个郑镖师,之前还给店家描绘美好生活的,现在口气立刻就变了:


十天之内,我们要是没听到消息走漏,再送五十两银子来给你做棺材本。你倘若乱嚼舌根,哼哼……再杀你一老一少,也不过是在你菜园子的土底再添两具死尸。”


他这所谓“五十两银子的棺材本”,你以为真的好赚吗?被杀的是谁?是青城派掌门的少爷啊!


杀人的人你惹不起,被杀的人那边你也惹不起。人死在你店里,埋在你店里,等青城派的老爷们找上门来,你不只有一个死吗。你一个小个体户还有什么别的选择?只有关门跑路啊。


所以,这个寄托了店主人养老愿望的小店,承担了他晚年美好生活梦想的小店,迅速关门倒闭了。


有些看过《笑傲江湖》原著的人会说:不对吧,那个店主人是武林人士化妆扮演的,不是真的老百姓。


问题是:如果那不是武林人士扮演的呢?如果是过去的那个旧店主老蔡呢?不就只能关门跑路吗?


上面说的这一家是福建的小酒店。我们来看看另一家,湖南衡阳的回雁楼。


这一天,回雁楼迎来了客人——令狐冲。这算是个正派人物吧,行为举止不会太出格吧。


可是转眼之间,店家就遭了灾了,令狐冲马上就和田伯光当场抽刀子火并起来。


在打架之前,令狐冲顺手做了一件事:


“道: ‘废话少说,这就动手!’他手一掀,将桌子连酒壶、酒碗都掀得飞了出去。”


你说你都还没动手,无缘无故抽风掀桌子砸盘子是做什么呢?砸烂了你又不赔。


江湖上有些比令狐冲形象更好、更正派的人,也照样拿小酒店不当财产。


恒山派的定静师太,按照你的想象,这应该是个绝不会搞打砸的稳重大姐吧。结果在浙闽交界的廿八铺“仙安客店”,她是怎么出门的?


“双掌一起,掌力挥出,砰的一声大响,两扇板门脱臼飞起。她身影晃动,便出了仙安客店。”


本来推门就可以出去的,老尼姑偏不,非要把门打飞,显得比较威猛一点。师太你搞过装修吗?你知道门是很贵的吗?


更惨的是,就在这个廿八铺里,全部一两百家店铺,不管是仙安客店、还是南安客店,当天都别想做生意。


为什么呢?因为嵩山派要和恒山派在这里火并。所以居民被勒令通通关门滚蛋,强制旅游。


大家只好“呼儿唤娘之声四起”“背负包裹,手提箱笼,向南逃去”“店小二、厨子都已纷纷夺门而出,唯恐走得慢了一步”。


如果你是要在这里开大会,不准大家开店,那我们理解,结与国之欢心嘛,也方便你廿八铺地方安保省事。我们小老百姓有自知之明,晓得自己的定位的。


可是你们打群架,本来就是非法的事,为什么我们整个镇的店都不能开张?


退一万步说,我们都已经听话关门了,老尼姑还打飞我门板做什么呢?


令狐冲、定静尼姑,都还算是好的。他们对小饭馆是单个破坏,不会成片毁灭。


等上的人来了,杀伤力还要强十倍。


在河南,上的群豪有一次组团去少林寺,迎接任大小姐,活像蝗虫过境,让一路上的餐饮业倒退十年。


“接连数日,都是将沿途城镇上的饭铺酒店,吃喝得锅镬俱烂,桌椅皆碎。”


“群豪酒不醉,饭不饱,恼起上来,自是将一干饭铺酒店打得落花流水。”


就是这些人,也都被称作“群豪”了。


《笑傲江湖》里,能把小饭馆搞破产的,还远不止是武林人士。


盗匪界的人士也是可以的——“黄风寨的强人十分厉害,两天之前,刚洗劫了廿八铺东三十里的榕树头,杀了六七十人,烧了一百多间屋子。”


官府界的人士也是可以的——“他(吴军官)自称是北京城来的,只住了一晚,服侍他的店小二倒已吃了他三记耳光。好酒好肉叫了不少,也不知给不给房饭钱呢。”


在小说里,描写到被迫关门停业的“仙安客栈”的时候,有几句话:


“店招甚新,门板也洗刷得十分干净,绝不是决不是歇业不做”。


它家的招牌是新的。也许前一晚,店家小俩口还曾兴奋又开心地看着它,畅想着今后的好生意。


他们也一定很勤快,才会把门板洗得干干净净,希望能迎来更多客人。


每一件桌椅板凳,虽然不奢华,却也都是老板娘费心挑选来的。可你们随手就可以砸烂了。两扇门是男主人亲手安的,定静师太一掌就拍飞了。


我们平时读武侠,只看见令狐冲这帮人好酷、好帅。我们不会想到店主人王小二带着妻子小孩逃难归来,只见一片狼藉,“锅镬俱烂,桌椅皆碎”,新安的两扇门已躺在街上的泥泞中。


今晚孩子上哪里做作业?明天的生活在哪里?那些所谓“行侠仗义,挥金如土”的武林大爷们又在哪里?



那么,到底什么样的人,才有资格在那个江湖里开上店、摆上摊呢?


我们看这一段:


“定逸师太……暴怒,伸掌在桌上重重拍落,两只馄饨碗跳将起来,呛啷啷数声,在地下跌得粉碎。”


很常见的情节。老尼姑一不开心,又把人家小摊小贩的碗打烂了。


接下来意外的事发生了。


那个叫何三七的小摊贩 “ 转身向定逸伸出手来,说道: ‘你打碎了我两只馄饨碗,两只调羹,一共十四文,赔来。’”


定逸的反应,居然是“一笑”,道:“小气鬼,连出家人也要讹诈。仪光,赔了给他。”仪光数了十四文,双手奉上。


这个小摊贩何三七,怎么有胆量叫武林高手赔钱?定逸师太平时以暴躁著名,这时候居然还笑起来,一个子不差的赔给他?


答案很简单——“这卖馄饨的老人是浙南雁荡山高手”。


“天下市巷中卖馄饨的何止千万,但既卖馄饨而又是武林中人,那自是非何三七不可了。”


原来人家也会武功,也掌握暴力。所以它的两只碗、十四文钱,师太一个子不差地赔了,而且是笑着赔了。


在暴力的世界里,暴力是唯一的通行证。如果谁特别羡慕那样的世界,恨不得加入才好,那么最好先想一想,自己是王小二,还是何三七?


如果你是王小二,不但十四文钱不赔你,还要被人像韦小宝一样反敲一笔:“我把你老妈卖给你,作价一百万两,又将你的老爸卖给你,作价一百万两,再将你的奶奶卖给你,作价一百万两,还把你的外婆卖给你,作价一百万两……你拿钱来!”


在《笑傲江湖》里,令狐冲有一个老东家,叫做华山派。这是一个很值得研究的门派。


说起这个门派,你会想到什么?第一有可能是“假”。因为掌门人岳不群是个大大的伪君子,满口仁义道德,却私底下做了不少坏事;表面上很有种,实际上却没蛋。


二是觉得它“弱”,说起来也是BAT,名列江湖几大名门正派之一,结果一茬架就输,不但实力远远不如魔教、少林、武当,甚至在五岳剑派里也算弱的。


然而,以往大家说起华山派的“弱”,都只说武功弱、技不如人,很少关注华山派的经济状况。事实上,在江湖社会里,“弱”不但是武功上的,也是经济上的。


岳不群经常说,我华山派危在旦夕。我理解他的这个“危”字,不但是指武功上的,也包括经济上的。华山派的经济一度到了崩溃的边缘。


毫无疑问,华山派很穷。


穷到什么份上呢?连从陕西到福建的差旅费都没有。


在小说里,华山派有一次全体外出,打算去福建出差。整个考察团一共也就三四十个人,然而老板娘岳夫人却表示,公司根本负担不起这笔费用:


“从这里到福建,万里迢迢,咱们哪有这许多盘缠?莫不成华山派变了丐帮,一路乞食而去?”


这真是穷得可以!去一趟福建,又不是出国度假,何至于就没有盘缠,居然还要沦落到变成丐帮去要饭?


其实华山派的出差标准本来就是很低的,即便是老板岳不群亲自带队出差,在交通吃住上也不讲究,从不要求住什么豪华酒店,连破庙都是住得的。


这么低的差旅标准,却居然还去不起一个福建。


正是由于没有盘缠,去不起福建,在小说中华山派才临时改了主意,变成家门口一日游,改为去河南洛阳。


因为陕西和河南紧邻,相比于福建,去洛阳当然要省钱多了。这就好比一家北京的公司信誓旦旦要组织去海南旅游,最后一摸钱包,只能改去密云吃烧烤放风筝了。


当然,后来华山派还是去了福建。这一次怎么就有盘缠了呢?是谁出的钱呢?说起来真是辛酸,埋单的是最小的徒弟林平之。


为了怕师娘为钱发愁,他居然挺身而出安抚师娘:


“弟子在长沙分局中,从青城派手里夺回了不少金银珠宝。盘缠一节……倒不必挂怀。”


这简直是搞笑。试想一下:,却没有钱,结果一个全公司最年轻的、连见习期都没过的小实习生掏钱埋了单,还安慰老板娘:没事,没事,我来付好了。


更好玩的是,林平之这钱又是从哪里来的呢?他说得明白:从青城派抢回来的。


换句话说就是,堂堂岳不群大掌门出趟差,居然要靠抢余沧海大侠的钱!


这不禁让人疑惑:华山派好歹也是名门正派,望重武林,怎么会穷到这步田地呢?


这就要从江湖门派的经济来源说起。


一般而言,白道上的江湖门派不比,搞创收时有很多限制,比如不能设卡收费、不能欺行霸市,更不能打家劫舍。


可是门派里这么多人口,吃饭穿衣都要花钱,不能不创收。其主要经济来源是这么几项:


一是经营产业,包括田产水产、山林草泽,比如有一次魔教给恒山派送礼,一出手就是良田三千亩,奉送无色庵,作为庵产。


二是教学授徒,收学杂费、择校费、赞助费,用武术搞创收。有些经营得好的还可以开分校。


特别是徒弟之中有富二代的,更是一大财源。例如《倚天屠龙记》里,丐帮就有一个弟子是河北的大财主,连帮主开会都上他家去开。


三是社会供养。这里面情况就比较复杂了,有些是属于保护费性质的,比如《笑傲江湖》里,镖局子就要巴巴地给江湖门派送礼献金。此外,有一些武林门派同时兼有宗教性质,比如少林、恒山,还会有不少香火钱。


华山派如果一心要搞创收,其实不难的,可以广收门徒,可以开门收礼,想送礼的人一定排起长队,何至于闹得连福建都去不起?再说了,岳大掌门出来转转,还用自己花钱吗?


但问题是,名利往往不可兼得。


岳不群要做君子,要经营自己像古代贤人一样割席厌金的形象,就不能大肆开门收礼,接受供养。


他又是个书生,对经济事务不感兴趣,整天不是在“以气驭剑”,就是在子曰诗云,绝不可能、也不会屑于经营什么产业。他的老婆宁女侠也是个舞刀弄剑的,当不了家。


两个大佬不善经营也罢了,如果门下有精明能干的弟子也行。偏偏大弟子令狐冲也是个浮浪之徒,好酒好赌,不会营生。剩下几个弟子不是老实懦弱,就是资质平庸,难当大任。


唯一一个似乎有点生意头脑的是五弟子高根明,但他排序太低,人微言轻,轮不上管事。


岳不群仅有的一个女儿也不是经营型人才。他自己都说女儿“整日价也是动刀抡剑,甚么女红烹饪可都不会”,想女儿当柳青也是靠不住的。


你也不经营,我也不经营,大家就只好都坐吃山空,像《红楼梦》里的贾府一样,“内囊渐渐的尽上来了”。


于是我们看到,华山派的经济濒临崩溃,甚至要去打秋风,全体出动,去找林平之的外公——河南土豪金刀王家蹭吃蹭喝。


王家是很给面子的,“手面豪阔,早就备下每人一份四十两银子的见面礼”。连令狐冲这么桀骜的人,也不至于和钱有仇,王家的四十两银子照收不误。


后来华山派打完秋风告辞,王家又是“盘缠酒菜,致送得十分丰盛”“大箱小箱,大包小包,送给岳灵珊的礼物极多”。


如果不是这一趟刮了点油水,真不知道华山派能不能维持下去,会不会真的变成了丐帮。


当然,华山派穷成这个样子,还不完全怪岳不群不会经营。


瘦死的骆驼比马大,一个堂堂大门派不会是一夜之间诞生的。就算现任掌门不会经营,早些年华山派又干什么去了,怎么一点家底也没留下呢?


很不幸的是:过去几十年,华山派什么都没干,都去搞斗争去了。


众所周知,华山派分成剑宗和气宗,两帮人斗来斗去,互相都说对方是修正路线。斗到后来矛盾不可调和,干脆直接火并,玉女峰大比剑,搞你死我活。


几十年斗下来,人斗死了,武功斗失传了,没存下家底,没置下产业,能耽误的都耽误了,唯一的成果就是四个字“以气驭剑”。


趁着华山派搞斗争,别人家反倒抓紧机会发展了,连青城派都富足了,“观中诸物不缺”,堂堂华山派却落到个连出趟差都出不起。


读者一般都认为,岳不群收林平之做徒弟,是为了谋夺他家的《辟邪剑谱》,这当然是对的。但在我看来,岳不群未必就没有日子过不下去了、收个富二代徒弟剐油的意思。


岳掌门当时的心情,大概就好像赵传唱的那首歌:


“每次想到明天,每次回首从前,总是让人感慨万千。止不住的思念,挽不回的改变,早知道当初,多赚点钱。”


人们常常说一句话:“穷得有志气”,其实穷不一定就有志气——等穷到锅都揭不开了,要到金刀王家去打秋风,每人收人家四十两银子的时候,志气在哪里呢?


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