如果郭靖生活在《笑傲江湖》里,还能成为一代大侠吗?
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《射雕英雄传》中的人物个性单纯，江湖环境也比较简单，是非黑白，一清二楚，结局是爱情事业双丰收，这非常符合中国传统小说场面热闹、情节曲折动人的特征，也正因为如此，《射雕英雄传》在民间的受欢迎程度是金庸小说中最高的。
郭靖从一个一无所有的傻小子，成长为一代爱国忠义的大侠，一路上受到的爱护和指点都是金庸其他小说无法比拟的。可以说脱离了《射雕英雄传》所营造的那个以侠义为中心的江湖环境，郭靖就不可能成才。
为了江湖道义，江南七怪花了五六年的时间天南地北的寻找郭靖，又花了十多年的时间教导郭靖武功。虽然他们资质有限，教育也并不得法，但不可否认，正是江南七怪的努力，为郭靖后来成为一代大侠奠定了做人准则和武功基础。
全真教的马玉看到江南七怪教不出好徒弟，偷偷的传给郭靖内功心法，提高了郭靖的武功修为。回到中原后，郭靖先是遇到了古灵精怪的黄蓉，在黄蓉的帮助下拜洪七公为师，这是他学习上乘武功的开端，也是武功突飞猛进的阶段。到桃花岛后又和周伯通结拜为兄弟，还学会了九阴真经。正是在这些人的悉心教导下，郭靖逐渐步入大侠的行列，可以说没有这些前辈的爱护和赏识，就没有郭靖后来的功成名就。
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想想《笑傲江湖》里，林平之一家被灭门要比郭靖的遭遇惨烈得多，江湖中人是什么反应？各位大侠不但袖手旁观，还各怀鬼胎，没有一个人站出来替林平之说一句公道话，就连林平之的外祖父面对女儿的惨死和外孙的下落不明都当起了缩头乌龟。
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如此说来《射雕英雄传》里有没有反面人物呢？当然有，如果都是良善之辈，小说的情节由谁来推动？但与《笑傲江湖》相比，《射雕英雄传》里好坏比较分明，跟戏曲里的红脸和白脸差不多，人物一出场就知道属于哪一个阵营，而且是好人占大多数，前面打得再精彩，关键时刻一定是邪不压正，最后好人与正义占了上风，坏人都会得到应有的惩罚。
《笑傲江湖》似乎有意逆行之，除了主角，几乎每一个人都在算计自己的利益，盘算把自家的地盘做大，从来没有人从大局考虑过江湖道德败坏会怎样，国家有什么危难，百姓有什么需求，他们在乎的永远是自己的权利、地位、财富，因而与《射雕英雄传》相反，《笑傲江湖》里塑造得最好的都是反面人物。
可以想象，如果在《射雕英雄传》里发生了类似林平之的灭门事件，一定有人会为林震南夫妇主持公道，即便不能相救，也会有一流的高手善待林平之，教给林平之绝顶武功，最后不但大仇得报，还会扬名立万，成为一代大侠。
这就是《笑傲江湖》里大侠的行事准则，会打抱不平，关键时刻也会奋不顾身的救人，但却不会对别人的事情过分干预。令狐冲也不大可能像江南七怪那样为了郭靖耗费十八年的光阴。
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通过对比我们可以发现，郭靖和令狐冲属于两种不同的行事风格，郭靖更尊崇儒家“修身、齐家、治国、平天下”的入世哲学，注重内在道德的完善和外在事业的成功，以为国为民做了多少好事，积极践行了多少江湖道义为人生终极目标。
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令狐冲却对郭靖的雄心与抱负嗤之以鼻，因为在他的那个江湖世界，根本产生不了郭靖这样真正为国为民的大侠，所谓的正义之师都是打着正义的口号去践踏别人，寻求自己利益的伪君子罢了。
因而令狐冲所推崇的是，率性而为，无愧天地良心就好。什么正邪之分，好人坏人，在他眼里都是世俗偏见罢了。
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之所以把郭靖和令狐冲从金庸小说中拎出来比较，是因为二人的世界观、价值观非常具有代表性，更体现出中国知识分子在不同处境下的两种选择。
可以说，郭靖选择成为一代大侠，最后还战死襄阳，实现了人生大义，这既是他个人的抉择也是环境使然。尽管朝局不堪，但因为作者的主观偏爱，《射雕英雄传》所塑造的爱憎分明的江湖环境却是生长顶天立地的大英雄的肥沃土壤。
令狐冲所在的江湖，到处都是陷阱，满身都是脏水，却无处说理，江湖上从来没有什么公道，也看不见有人伸出正义之手，最亲近的人反而伤你最深。
如果说郭靖这样的忠厚之人穿越到《笑傲江湖》里最多是个领盒饭的群众演员，那么令狐冲率性而为的个性穿越到《射雕英雄传》里也不会有太好的发展，甚至还不如师弟林平之混得开，毕竟前期的林平之还是有几分儒家道义感的。
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可以说离开了各自的江湖环境，就如鱼离开了水，生命便失去了色彩和活力，而郭靖和令狐冲的人生道路也代表了中国知识分子在顺境和逆境中两种截然相反的选择。
在我看来，郭靖和令狐冲是中国知识分子的一体两面，也是儒与道两种处事哲学在中国人精神层面和深层心理上的投射，顺则进，逆则退，积极与消极都有滋生的环境和背景，也有各自的利弊和魅力。
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