从《笑傲江湖》开始,谈谈金庸小说
《笑傲江湖》的第一回，名为灭门。注意，灭门这个词，金庸的小说大多数都是慢热型，笑傲的第一回便赤裸裸的写的灭门，灭谁的门，表面上是福威镖局林镇南的门，而实际上笑傲从始至终都是在灭门，刘正风被灭门，华山派差点灭门，东方不败被灭门，恒山派也差点被灭门·····灭门这条主线从始至终贯穿笑傲全书，另一条便是归隐，在笑傲的故事中，有灭门而起，由归隐而终。从中表达的意思，，因此不如归去，也只有归去才能笑傲，否则置身江湖，，便会身不由己。
，我想这也是对知识分子文人群体在道与势之间挣扎的思考，是对自由的向往，而当金庸发现只有归隐才能真正笑傲时，他无疑也产生了人生哪得不游戏的看法，这一看法间接导致了《鹿鼎记》的问世，鹿鼎记中韦小宝这一人物让绝大多数读者难以接受，其实笑傲中就蕴含了鹿鼎记的种子，笑傲中名门正派的人物大多数不让人喜欢，而且多是反着写，读者并未对这些人产生好感，真正可爱可亲的反而是江湖杂牌，所谓不入流的桃谷六仙不戒和尚甚至是田伯光等等。到了鹿鼎记，金庸已经放弃了正反对称的写法，塑造了亦正亦邪的韦小宝这一文学史上的经典形象。
接着说笑傲，文章开头便是一片美好和煦的风光，谁承想在这美丽的风光下，。林平之作为第一回合的主要人物出场，林平之这个名字很有意思，平之，哪知道自己的身世最不平，就像游坦之一样，人生的过程与结果皆是不幸，让我们不禁为此扼腕。
下文青城派对林镇南进行的一系列攻击证实了他们完全是有备而来，余沧海的儿子只是因为运气不好被杀，从此处也可以看出余沧海此人虽然名声听起来很厉害，其实是个二流，算计不周儿子被杀，抢夺剑谱被人利用，落的江湖骂名，，我有时推想，可能余沧海就是个棋子，他自己都不知道而已。
本回末尾，金庸留下一个悬念，就是幕后究竟是谁，为了什么，这种写法给自己蓄势，大多数读者可能以为是青城派，可是我想随着本书推进，绝不是单单几个门派几个掌门想要争夺而已，辟邪剑谱背后的是一种邪念，而这种邪念从何而来，又如何处置，金庸的后文慢慢的给出了答案。
第二回名为聆秘，注意这个秘字，本回中主要人物林平之与岳灵珊都是乔装的，此为面目之秘，林平之委身酒店中听来的关于辟邪剑谱的话语是言语之秘，而且更多的秘密都隐藏在本回中，岳不群为何派人来福州，衡山派到底有没有内讧，青城派为何会避邪剑法，令狐冲到底是怎么样的人，种种秘密都由本回引起。
本回中的值得注意的细节在于，当林平之换上死人衣服时，他本人不仅在外形有所改变，其内在的心理状态也在变化，他伪装了自己成了秘密。其他人物也是如此，岳灵珊劳德诺是乔装打扮，令狐冲余沧海岳不群只闻其名，都是秘密。
文中的人物都是通过林平之的耳朵来表现性格的，这也暗示着这背后的一连串事件看似无关，其实都与林平之一家有着千丝万缕的联系，只是林平之经验太浅没有察觉。
岳不群此人的心机在此回也能显露一些，派岳灵珊到福州，这样她与林平之就不可避免的有了联系，日后见面两个少男少女便不可避免的会相信某种缘分，在我看来这都是岳不群精心安排的，亦或许我们可以推测，岳不群正躲在暗处盯着他们的一举一动。派劳德诺去青城派送信，劳德诺必然会受辱，也许会惹些麻烦，这样就可以借青城派人手处置劳德诺，日后岳不群就能等时机成熟再寻此借口灭掉青城派。，他一出手便能试出劳德诺带艺拜师，岳不群岂能不知？岳不群早就知道青城派与避邪剑谱的渊源，派劳德诺去福州和衡山无非就是让他告诉左冷禅，引得青城派与嵩山大打出手，然后岳不群坐收渔人之利。余沧海不想早早招惹华山派，便放劳德诺回去，自己暗自准备，以防华山派，然而毕竟逊人一筹，他低估了岳不群和其他门派的狼子野心，最终被人算计。
本回的聆秘，，林平之没发现，但是他听到岳不群的一系列行为为以后自己的判断打下了一定的基础，。不管是余沧海还是岳不群还是莫大，说话都是藏而不露，金庸很好的表现的他们的语言风格，就像现在的党政大会一样，充满了暗语，谁能听懂这些暗语，谁才是真正的聆秘。
本回合同时也是令狐冲第一次有所表现，不过他给人的第一印象却是个酒徒，与叫花子挣酒喝，以至于落伍。关于令狐冲和酒在本回叙述中占了很大比例，或许作者想从此处暗示读者，令狐冲与华山派融合的并不是很好，另外此人天性纯然，只有在醉与醒之间才能得到快乐，以他的才智，或许冥冥中已经发现了师傅的本质，他不敢面对，在逃避挣扎，只是但是醒来的世界还是要去面对的。这种独特的状态就是他在笑傲江湖全书的写照，一个黑暗的无趣的五浊恶世，看得破忍不过，该何去何从？另外华山派的众徒弟也通过各自的叙述表现了自己的性格特点，应该说金庸用这种旁敲侧叙的方式很好的打下了故事框架，的确是种很聪明的做法。
第三回合名为救难，救的是恒山派仪琳之难，且仪琳也反救了令狐冲声名受辱之难，本回中，令狐冲才算是开始出场，尽管还是通过别人叙述。这一点与金庸的其他主人公完全不同，令狐冲好像一直不愿意出场，是因为别人才不得不出场，就像一个传说一样，同时这一点也很符合他想要归隐的性格特征，那就是一个一直躲在背后，冷眼旁观，逍遥自在的惫懒人物，这一性格特征使他与现实世界有了巨大隔膜，他的名字仿佛就是一个谶语，冲，本意就是与人与规则不和，以至于冒犯冲突的意思。
特别有意思的一点就是，令狐冲的出场隐约暗示了他的命运，第一是误解，做了好事被人误解成大盗，第二是受伤，明明扶危济困，却自身安保，还落下骂名，心灵受到伤害。观笑傲此书，这两点自始至终伴随着他。若不是有红颜知己解救，他早已身败名裂，便是想要逍遥也无法逍遥了。
我注意到本回中令狐冲与田伯光相遇，就是第一次在山洞外相会，令狐冲便是哈哈大笑，这也是他留给读者的第一个声音。哈哈哈，也是他的一种回答，对误解受伤等等不幸的回答，读者可以说他很乐观，但是这种乐观完全是被逼无奈下的自我排解，有着很浓重的悲凉意味，他似乎是想用他的经历告诉像他一样渴望自由的人们，争取自由的代价是很高的，但是，哈哈哈，人生不过是游戏，我为什么不去试试呢？
本回中恒山派仪琳，定逸，余沧海，田伯光，刘正风，劳德诺开始有了第一次出场，定逸此人与名字完全不符，不安逸，脾气很爆，这已经为她以后身遭不幸埋下了伏笔。其余的人名字也很有特点，余沧海心怀狭窄，岳灵珊一点不聪明，不灵慧，劳德诺更不是什么好人，而仪琳令狐冲确名实相符，尤其令狐冲在救人时的一系列表现，很有灵性，是只灵狐。
另外请各位注意，表里如一，名实相符是金庸小说里表现人物的重要手法，天龙中很多人物的名字就更有内涵了，不过这一节需留待以后详说。
本回合故事在恒山派尼姑仪琳的叙述中展开，似乎令狐冲与很有缘分，受伤在少林被救，受辱有恒山帮忙，而他偏生不是个读书人，没读过什么，不过这又有什么大不了呢，不识字也可以堂堂正正做个圣人，而且又有那个成佛的人是坐在书桌前蒲团上成的呢？
金庸用了接近一半的篇幅让仪琳叙述令狐冲的故事，这样既表现了仪琳，又表现了令狐冲，又让两人有了内在的紧密联系，而且让我不得不佩服的便是，若不是仪琳心地纯洁，随便换成其他人，她说的话便不会为人所信，这无疑白费时间。但是金庸让仪琳叙述，便生生在写出了一个笃信教律的真正尼姑的同时让她把故事细节说的一点不差，而故事的主角偏偏便是一个不守规矩的潇洒人物，用这种手段对比，可见作者的文字功力的确非比寻常。
本回名为坐斗，实际上就是令狐冲和田伯光坐着比试武艺，从这个形式也能看出令狐冲此人不一般，有些特立独行，金庸其他小说中的大侠出场没有像他这样玩世不恭的，而在这玩世不恭的背后，令狐冲的实质仍是一个大侠，他这些为江湖名门正派所不屑一顾的行为其实目的就是为了救仪琳，他武功不如田伯光，却明知不可为而为之，这才是真我本色。
从令狐冲的行为我们也可以判断出，这是一个不重小节，胸怀大义的人，与他比试的田伯光虽然有恶名，但是并无恶行，聪明的读者可以注意，田伯光在打斗中处处手下留情，一来这是为了报答令狐冲在山洞中不杀的恩情，二来是欣赏敬重令狐冲的真性情真侠义，愿意引为知己。相比之下，定逸的满口教条，死要面子，余沧海、天松道人的表里不一，不能容人，注重小节反而更让我们讨厌。也许我们可以由此推测，田伯光当时学武也是为了行侠仗义，但是武林的黑暗让他心生失望，继而堕落，他如此敬重令狐冲，其实还是因为良知未泯，本性不坏，而纵观笑傲全书，田伯光非但没做什么坏事，反而后期还做了不少好事。这一点值得重视，一个人的名声到底有几分可靠呢？我们有是不是该有自己的判断？即使对象是伟光正的红太阳。
刘正风在这一回亮相较多，主要是调和矛盾，他很会说话，怪不得家产如此丰厚，按理说他应该得以善终，可谁知道他本人就是未来那场武林浩劫的矛盾起点呢。余沧海也在本回显露了几次武艺，而且是锋芒毕露，但是每次都有高手把他制服，这也是为何他这么想得到辟邪剑谱的原因吧，其实他的悲剧还是因为性格上的不会隐藏，就像他那几个不成器的徒弟一样，而不是武功的不济。另外不得不说的便是木高峰此时的出场太过巧合，不免让人有雕琢之感。
林平之也在不经意间出现，出乎读者意料，而当他给木高峰下跪的一刻起，他的人生就只剩下两个字，复仇！他和令狐冲形成鲜明对比，他从始至终没做过自己喜欢的事，当他自宫之后，报完了血海深仇，这个轮回便结束了，他没有子嗣，仇恨不会继续下去了。
本回中体现的令狐冲的第二个不同便是，他还没出场就被人传死讯，这也为他以后的坎坷经历埋下伏笔。后文中仪琳抱着令狐冲万念俱灰的那一段读来让人特别动情，隐约中我看到的不是一个尼姑，而是一个情窦初开的孩子，就像她的父亲一样，这种如水的赤子真情，无疑是险恶江湖中最珍贵动人的。
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