《笑傲江湖》本山徒弟例证功夫能打,格斗太极必有一战
最近一段时间，约架狂人和雷氏太极创始人魏雷对决的视频火爆网络。擅长自由格斗术，而魏雷则是用太极拳的方式招架。结果已经尽人皆知，雷雷在几秒钟内便被KO，打的满脸是血。
稍后，更是放出不少狠话，约架了不少传统武术的爱好者和继承人。而雷氏太极的对决失败，对中国传统武术的打击，，十分巨大。太极拳的发源地陈家沟一时间也被推上风口浪尖，太极到底能不能用于搏斗，开始被网民大量质疑。
就是这个风口浪尖之时，赵本山的徒弟文松，在综艺喜剧《笑傲江湖》的舞台上，表演了一出《文松武馆》的小品。在这个小品里边，文松饰演一位传统武术的武师，收了两个徒弟，一个脑残，一个饭桶，两个都不交学费，眼看着武馆就要支撑不下去了，可文松在各路挑战者面前，依旧保持挨打受气的面孔，隐忍为主。
直到有一天，一个洋鬼子进来侮辱中国武术，文松视死如归，用自己的拳法干死了这个洋人，最后吃了洋人走狗的枪子。《文松武馆》这个小品，要表达的意思很明确，中国武术，博大精深，隐忍为主，不到关键时刻，是不会比武斗狠的，但是，只要有关乎民族危亡与荣辱的时刻，中国武术行家绝对会挺身而出。
这可以算作是中国小品演员对于雷氏太极挨打的一次艺术性回应。其实，直到现在，我本人也是希望中国的太极拳真的能打，而且可以上台面进行格斗的。这就好比是，中医是要给人看病的一样。中国武术，作为传统文化的一种，如果不能进行实战，那和表演有什么区别呢？
格斗对太极，之所以能够引起网民极大的关注，首先，自然是打架本身便自带看点，泼妇对骂，照样有人围观呢。其次，也是更重要的一点，则是格斗在一定程度上代表了西方的现代格斗技能，而太极在一定程度上代表了中国传统的武术技能，这次的个人约架行为，被无限放大为了东西方之间的一次比武。
格斗与太极，倒是也非常能代表东西方思想上的差异。格斗术，讲的是快准狠，要求直接有效，以给对方最便捷迅猛的打击为主。这其实就是西方哲学里边的线性哲学观，一个问题，我一定是沿着直线的方式去思考，把问题往深入化、细节化去处理。所以，西方哲学在古希腊阶段，就开始介入了天文学和生物学，到了文艺复兴之后，又发展出了现代的物理学、天体理论等等。这些，都是需要直线性思考的。
而太极，更像是中国哲学的思考方式，是圆润的，弧度型的思考方式。中国哲学，在春秋战国时期，也出现过法家的部分直线型思考方式，一个问题，要寻求在细节上做突破，做解决。可儒家和道家，都不这么讲，他们尤其讲弧度型处理方式。比如孔子，学生让他谈谈死的问题，鬼神的问题，他就说，生的事情还没搞明白呢，谈什么死啊，而且，不言鬼神。这就是弧度型。比对算是同代的西方，柏拉图、苏格拉底他们，都使劲的谈死的问题，试图找真相。
佛家的弧度型的思维方式更是影响中国哲学和民族心态。比如说，西方哲学问人的起源，问宇宙的起源，因此催生了近代的天体物理学。可我们一开始就在哲学上解决了起源的问题，因为弧度型的思维，就是直接把问题绕过去即可。所以，我们就没有成系统的物理学和天文学。
人类在终极方向上，当然是弧度型的，所以不少当代的儒家大师们认为中国的传统哲学未来将统领世界。但是，我们不要忽视一点，人类在很多小问题上，还是线段的，不是圆滑、打弯弯绕就可以的，需要一是一，二是二。科学，就是这种东西，其实就是人类思维历史中的一条一条的线段。
格斗打太极，背后隐藏的，正是两种人类思维方式的搏斗。太极算是被迫被拉到了格斗的舞台上的，而且这个舞台，制定了一个游戏规则：一方必须把另一方打败才行。格斗直线出拳，太极弧度承接，整个过程并不以道德高地论短长，相反，脸上冒血，你就是输了。太极挺被动的。我们也挺期待着有以KO对手为前提的太极拳师出来打到满地找牙。但是，最近好像还没有。
这种格斗打太极，又不仅是文化上的对决，更是背后商业资本的互相撞击。西方格斗和东方太极，幕后都有强大的资本市场。即便是在中国内地，老百姓强身健体的要求也越来越强烈，这里边，蕴藏着几千亿甚至上万亿的市场金矿。如果太极被打压下去，中国丢掉的，可能是整个的围绕太极展开的经济产业。西方格斗武馆，将迅速占领中国市场。
相反，如果中国太极真的可以用KO的方式证明自己，我们便可以用中国武馆去承接孔子学院的功用，到世界各地传播中国文化和哲学。格斗和太极，早晚还是要有一战，不过，目前来看，我们的太极队伍，在商业化方面，还是太过于松散了，不足以打出去。
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