《倚天屠龙记》明教五散人:历史确有其人,三位已成仙!

金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的明教组织架构严密，行为神秘，被江湖上称为魔教。其中多人名字均为杜撰，但五散人的名字则见之于史籍或传说。

据道教典籍资料记载，五散人中五人，铁冠道人张中、冷面先生冷谦和周颠三人，都是元末明初人，据说后来都成了仙。明人王世贞所编的《列仙全传》，就收有这三个人的神仙故事。

一、彭莹玉彭和尚

彭莹玉在历史上真有其人。他又名彭翼和彭国玉，人称彭和尚，元末红巾军徐寿辉是其信徒。

他是袁州人，在袁州南泉山慈化寺出家为僧，会治病，，宣传“弥勒佛下生”，。子旺被捕牺牲后，他出走淮西，继续进行宣传组织活动。至正十一年秋，，推举徐寿辉为首领，出任军师，攻占湖广、江西许多地方。后在瑞州战死。

梁羽生在《萍踪侠影录》中，把彭和尚写作朱元璋和张士诚之师，并写他留下武学秘笈《玄功要诀》。既是义军领袖，又是武林高手，同样有一定的历史依据。

二、布袋和尚说不得

布袋和尚的原型，是五代后梁的僧人契此，号长汀子，浙江奉化人，在岳林寺出家。他身材矮胖，长相猥琐，常以杖背一布袋，四出化缘，随处坐卧。天将下雨，他便着湿鞋；天将干旱，他便拖木屐。人们据他穿鞋着屐，便得知晴雨的变化。他虽疯疯癫癫，但与人谈祸福吉凶 ，却很灵验。

他死前口占一偈∶“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，世人自不识。”时人便据这佛偈，把布袋和尚看作是弥勒佛的化身。

在《倚天屠龙记》中，布袋和尚说不得因指责周颠不肯同上光明顶，而被周颠一掌打落几枚牙齿时，竟是一言不发，淡淡一笑。这正是“肚大能容，容天下难容之事”的具体表现。

三、铁冠道人张中

张中，其事迹见诸《明史·张中传》、《江宁府志》、《江西通志》、《英烈传》、《铁冠图》等，生于元世祖至元31年（公元1294年)。因平常喜戴铁冠，故称“铁冠道人”。铁冠派奉张中为创派开山初祖。

他少遇异人，学得太乙神数，能观云望气，预言祸福，十分灵验。关于他的异事甚多，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战时，他从云气中察知陈友谅已中箭身亡，便劝说朱元璋撰写祭文，让死囚在军前颂读，动摇对方军心。朱元璋依计行事，陈友谅的军队果然迅速崩溃。

四、冷面先生冷谦

《倚天屠龙记》中冷谦被称为冷面先生，在五散人中武功最高，性格冷静，说话简短，从不多说半句废话，为人正直忠实，但不爱处理大事。但书中并无太多描写。

冷谦为明代武陵人，字启敬，号龙阳子，自称黄冠道人，杭州人，初为僧人，博学，静音乐，善书画，通易经，著有《修龄指要》一书，内谈修炼长生之术。

传说在永乐年间得道成仙。

五、周颠

周颠又名周颠仙，名字不详，自称是建昌人，传说为周敦颐后代。十四岁时得了狂疾，经常胡言乱语，人以为颠。叁十多岁时，狂态更甚。凡有新官上任，他必往拜访，并说∶“我来预告太平。”新官们视之如疯子，均命人赶出，不予理睬。

周颠故事见于《明史本传》、《画史会要》、《名山藏》。明太祖朱元璋御制《周颠仙人传》一卷。

《倚天屠龙记》中写他出语无状，动辄骂人，行事怪僻，专好斗嘴，是非常符合周颠的性格的。

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